'Ayscha,
Um Mu'minin, berichtete: "Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm,
stand im Gebet, während ich quer vor ihm auf seinem Bett lag. Wenn er das Witr
Gebet verrichten wollte, weckte er mich, und ich verrichtete mit ihm dieses Witr
Gebet."
Bucharii
'Ayscha,
Um Mu'minin, berichtete:
"Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, stützte sich manchmal in
meinen Schoß und rezitierte den Qur'an, während ich meine Monatsregel
hatte."
Bucharii
'Ayscha,
Um Mu'minin, berichtete: "Die mu'min Frauen pflegten mit dem Gesandten
Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, bei der Verrichtung des Morgengebets (Fadschr)
teilzunehmen; sie waren in ihre Tücher gehüllt, und wenn sie nach Beendigung
des Gebets nach Hause gingen, wurden sie wegen der herrschenden Dunkelheit von
keinem erkannt."
Bucharii
'Ayscha,
Um Mu'minin, berichtete:
"Ich nahm gewöhnlich die Gesamtwaschung (Gusl) zusammen mit dem Propheten,
Allahs Segen und Friede auf ihm, vor, und wir beide bedienten uns eines einzigen
Wasserbehälters, in dem unsere Hände wechselweise eintrafen."
Bucharii
'Ayscha,
Um Mu'minin, berichtete:
"Ich sah eines Tages den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm,
vor der Tür meines Gemaches stehen, während die Männer des Stammes Habascha
den Kampf in der Moschee übten; ich schaute ihnen zu, und der Gesandte Allahs,
Allahs Segen und Friede auf ihm, schützte mich mit seinem Gewand. "Ibrahim
ibn Al-Mundir fügte hinzu, dass ...'Ayscha sagte: "Ich sah den Gesandten
Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, während die Männer des Stammes
Habascha den Kampf mit ihren Lanzen übten."
Bucharii
'Ayscha,
Um Mu'minin, berichtete: "Wenn sich eine (von uns Frauen) im Dschanaba
Zustand befand, nahm sie mit ihren bei den Händen Wasser und goss es jeweils
dreimal auf ihren Kopf, alsdann auf ihre rechte Seite und anschließend auf ihre
linke Seite."
Bucharii
'Ayscha,
Um Mu'minin, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete, dass der Prophet, Allahs
Segen und Friede auf ihm, bei ihr eintrat, während sie ihre Monatsregel bei
Sarif vor der Erreichung Mekkas bekam und deshalb weinte. Er fragte: "Was
ist mit dir los, hast du deine Regel bekommen?" 'Ayscha sagte:
"Ja!" und der Prophet sagte: "Das ist eine Sache, die Allah den Töchtern
Adems auferlegt hat. So verfahre mit allen Dingen, die ein Pilger gewöhnlich
vornimmt, mit Ausnahme der Umkreisung des Hauses (der Ka'ba)." 'Ayscha
sagte: "Als. wir in Mina waren, wurde mir Rindfleisch gebracht, und ich
fragte: »Wofür ist das?« (Die Überbringer) sagten: : "Der Gesandte
Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, opferte Rinder für seine Frauen.«"
Bucharii
'Ayscha,
Um Mu'minin, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete: "Der Gesandte Allahs,
Allahs Segen und Friede auf ihm, küsste gewöhnlich einige seiner Frauen, während
er fastete. "Dann lachte sie!
Bucharii
'Ayscha,
Um Mu'minin, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete: "Es kam (manchmal)
vor, dass ich meine Beine quer in die Gebetsrichtung (Qibla) des Propheten,
Allahs Segen und Friede auf ihm, ausstreckte, während er im Gebet war. Wenn er
sich niederwerfen wollte, tippte er mich an und ich zog sie zurück. Stand er
wieder im Gebet auf, streckte ich diese wieder aus."
[Der
Hadis gibt Aufschlüsse über die Größe der Schlafstelle des Propheten, Allahs
Segen und Friede auf ihm]
Bucharii
'Ayscha,
Um Mu'minin, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete: "Hind sagte zum
Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm: "(Mein Mann) Abu Sufjan ist in
der Tat ein geiziger Mann, und ich bin darauf angewiesen, von seinem Geld etwas
wegzunehmen!« Darauf sagte der Prophet, Allahs Segen und Fr
Bucharii
'Ayscha,
Um Mu'minin, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete: "Ich kam in Mekka an,
als ich meine Monatsregel bekam. Deshalb vollzog ich weder den Umlauf um das
Haus (die Ka'ba) noch die Schreitung zwischen As-Safa und Al-Marwa. Ich
beschwerte mich deshalb beim Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm,
und er sagte: "Verfahre so, wie dies der Pilger gewöhnlich tut, außer,
dass du den Umlauf um das Haus vollziehst, bis du wieder deine rituelle Reinheit
erlangst!"
Bucharii
'Ayscha,
Um Mu'minin, Allahs Wohlgefallen auf ihr, sagte: "O Gesandter Allahs, wir
sehen, dass der Dschihad die beste Tat ist. Sollen wir (Frauen) nicht kämpfen?"
Der Prophet antwortete: "Nein! Der beste Dschihad ist der gut nach
Vorschrift ausgeführte Hadsch."
Bucharii
'Ata'
ibn Abu Rabah berichtete: "ibn' Abbas sagte zu mir: "Soll ich dir
nicht eine Frau zeigen, die zu den Bewohnern des Paradieses gehört?« Ich
sagte: »Doch!« Er sagte: "Sie ist diese schwarze Frau! Sie kam zum
Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, und sagte: >Ich bekomme
epileptische Anfälle und werde dabei entblößt, so bitte Allah für mich!<
Der Prophet sagte zu ihr: "Wenn du willst, bleibst du geduldig und das
Paradies wird dir (als Lohn dafür) zuteil sein, Und wenn du es dennoch willst,
flehe ich Allah für dich an, damit Er dich davon heilt.< Die Frau sagte:
>Ich harre (lieber) aus in Geduld. Nur ich werde dadurch entblößt, so bitte
Allah für mich, dass ich dabei nicht entblößt werde.< Darauf sprach der
Prophet für sie ein Bittgebet.« Ich habe Umm Zufar, diese große schwarze
Frau, sich am Tuch der Ka'ba anlehnend, gesehen."
Bucharii
’Abdullah
ibn 'Amr, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: "Der Gesandte Allahs,
Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Das irdische Leben ist eine
freudige Nutznießung, und die beste Freude darin ist eine gläubige Frau.«"
Muslim
'Abdullah
ibn 'Umar berichtete, dass er den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf
ihm, folgendes sagen hörte: "Ihr seid alle Hirten, und jeder von
euch ist verantwortlich für seine Herde: der Imam ist ein Hirte, und er ist
verantwortlich für seine Herde. Und der Mann ist in seiner Familie ein Hirte,
und er ist verantwortlich für seine Herde. Und die Frau ist im Hause ihres
Mannes eine Hirtin, und sie ist verantwortlich für ihre Herde. Und der Diener
ist ein Hirte in Bezug auf den Besitz seines Herrn, und er ist verantwortlich für
seine Herde. ...Und der Sohn ist ein Hirte in Bezug auf das Vermögen seines
Vaters, und er ist verantwortlich für seine Herde. Und ihr seid alle Hirten,
und jeder von euch ist verantwortlich für seine Herde."
Bucharii
'Abdullah
ibn 'Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete, dass er zur Zeit des
Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, die Scheidungserklärung von
seiner Frau sprach, während sie ihre Monatsregel hatte. Da fragte (sein Vater)
'Umar ibn Al-Hattab den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, und
der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Befehle
ihm, dass er sein eheliches Verhältnis mit seiner Frau wieder herstellt und mit
ihr solange wie üblich lebt, bis sie von ihrer Regel frei ist. Dann soll er
solange warten, bis sie ihre Regel wieder hat und dann davon wieder frei wird.
Hier dann kann er die Entscheidung darüber treffen, ob er die Ehe mit ihr
aufrecht erhält, oder sich für die Scheidung entscheidet, bevor er sie berührt.
Dies ist die Wartezeit für die Frau, welche Allah für ihre Scheidung
vorgeschrieben hat."
Bucharii
'Abdullah
ibn 'Sum'a berichtete: "Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm,
verbot, dass einer den anderen deshalb auslacht, weil dieser etwas von sich
abließ. Er sagte auch: "Wie kommt das, dass der eine von euch seine Frau
wie einen Ochsen schlägt, alsdann sie danach vielleicht umarmt?«"
Bucharii
'Abdullah
ibn Mas'ud, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Prophet, Allahs
Segen und Friede auf ihm, sagte: "Die Frau soll sich nicht vor einer
anderen entblößen, damit diese sie nicht vor ihrem Ehemann in der Weise
beschreibt, als ob er ihr zuschauen würde!"
Bucharii
'Umar
ibn Al-Hattab, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: "Es kamen Frauen
aus der Kriegsgefangenschaft zum Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm.
Eine Frau von ihnen machte sich zur Aufgabe, dass sie Milch aus ihrer Brust drückte,
um den Kindern davon zu geben. Als sie einen Knaben sah, nahm sie ihn, drückte
ihn fest an ihren Leib und stillte ihn. Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf
ihm, sagte zu uns: "Haltet ihr es für möglich, dass diese Frau ihr
Kind ins Feuer werfen würde?« Wir sagten: "Nein, niemals wird sie
es tun können! "Der Prophet sagte: "Ich schwöre bei Allah,
dass Allah gegen Seine Diener noch barmherziger ist, als diese Frau gegen ihr
Kind."
Bucharii
'Uqba
ibn 'Amir, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Gesandte Allahs,
Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Die Bedingungen, um deren
Erfüllung ihr vorrangig Sorge
tragen sollt, sind solche, unter denen euch die Schamteile (der Frauen durch
Heirat) erlaubt worden sind."
Bucharii
'Urwa berichtete, dass 'Ayscha, Allahs Wohlgefallen auf ihr, Gattin des Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, zu ihm sagte: "Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, pflegte diejenigen Auswanderer unter den mu'min Frauen nach folgendem Ajach 60:12 zu prüfen:
" O Prophet! Wenn mu'min Frauen zu dir kommen und dir den Treueid leisten, dass sie Allah nichts zur Seite stellen, und dass sie weder stehlen noch Unzucht begehen noch ihre Kinder töten noch ein Unrecht begehen zwischen ihren Händen und Beinen, das sie selbst wissentlich ersonnen haben, noch dir ungehorsam sein werden in dem, was rechtens ist, dann nimm ihren Treueid an und bitte Allah um Vergebung für sie. Wahrlich, Allah ist Allvergebend, Barmherzig."
Zu
denen, die sich dann von den mu'min Frauen zu diesen Bedingungen
verpflichtet hatten, sagte der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm:
"Ich nehme deinen Treueid an.« Dies war aber nur verbal. Bei Allah, es
geschah zu keiner Zeit, dass seine Hand, bei der Leistung des Treueids, die Hand
einer (fremden) Frau berührt hätte. Er nahm ihren geleisteten Treueid nur mit
dem Satz entgegen: "Ich nehme deinen Treueid unter diesen Bedingungen
an!«"
Bucharii
Abu
Bakra berichtete: "Wahrlich, Allah rief mir während der Tage der
Kamelschlacht etwas Nützliches ins Gedächtnis, und zwar aus der Zeit, als der
Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, zur Kenntnis nahm, dass das Volk in
Persien die Tochter Chosros zum Herrscher über sich machte, und er folgendes
sagte: "Niemals werden Leute erfolgreich sein, die eine Frau zu ihrem
Herrscher machen.«"
Bucharii
Abu
Huraira berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Eine
Frau darf nicht fasten, während ihr Mann anwesend ist, es sei denn mit seiner
Erlaubnis."
Bucharii
Abu
Huraira berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Eine
Frau, deren Wiederverheiratung bevorsteht, darf nicht verheiratet werden, bis
sie dies selbst zulässt. Dagegen darf eine Jungfrau erst verheiratet werden,
wenn sie zuvor nach ihrer Einwilligung gefragt wurde. "Einige Leute
fragten: "O Gesandter Allahs, wie sieht dann ihre Einwilligung aus?"
Der Prophet sagte: "Indem sie schweigt!"
Bucharii
Abu
Huraira berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Ihr
muslimischen Frauen! Keine Nachbarin (unter euch) soll (das Geschenk) ihrer
Nachbarin verächtlich machen, auch dann, wenn es sich um einen Schafsfuß
handeln würde!"
Bucharii
Abu
Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Gesandte Allahs,
Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Eine Frau darf nicht fasten,
während ihr Mann anwesend ist, es sei denn mit seiner Erlaubnis. Ferner darf
sie keinem den Eintritt in seine Wohnung gewähren, es sei denn mit seiner
Erlaubnis. Und was sie immer ohne seine Erlaubnis an Spende (aus seinem Geld)
gibt, so wird ihm die Hälfte des Lohnes zuteil sein."
Bucharii
Abu
Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen
und Friede auf ihm, sagte: "Bei einer Heirat wird die Frau gewöhnlich
wegen viererlei Gründe begehrt sein: Wegen ihres Vermögens, ihrer Abstammung,
ihrer Schönheit und ihres Imans. Nehmet also einen glücklichen Ausgang
mit der Frau, die Iman hat, damit deine Hände zu einem beachtlichen Gewinn
gelangen."
Bucharii
Abu
Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen
und Friede auf ihm, sagte: "Haltet euch fern von den sieben
vernichtenden Sünden. "Die Leute sagten: "O Gesandter Allahs,
und welche sind diese?" Er sagte: "Diese sind: Die Beigesellung
Allahs, die Zauberei, die Tötung eines Menschen, dessen Leben Allah unantastbar
gemacht hat, es sei denn, dies geschehe nach dem Recht. Ferner das Verzehren der
Zinsen, das Verzehren des Besitzes einer Waise, die Flucht am Tage der Schlacht
und die Verleumdung der unbescholtenen, mu'min und arglosen Frauen."
Bucharii,
Muslim
Abu
Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen
und Friede auf ihm, sagte: "Wenn ein Mann seine Frau in sein Bett
bittet, und sie es ablehnt, zu ihm zu gehen, so wird sie von den Engeln solange
verflucht, bis sie am nächsten Morgen aufsteht."
Bucharii
Abu
Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: "Der Gesandte Allahs,
Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Der mu'min Mann darf
seine mu'min Frau nicht verwünschen; denn, wenn er an ihr eine hassenswerte
Seite findet, so findet er an ihr eine andere Seite, mit der er zufrieden ist."
Muslim
Abu
Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: "Der Gesandte Allahs,
Allahs Segen und Friede auf ihm, verbot den Handel zwischen einem Sesshaften und
einem Nomaden und sagte: "Betreibt kein Scheingeschäft (Nadschasch);
und keiner von euch darf den Kauf derselben Ware anstreben, die sein Bruder zu
kaufen beabsichtigt noch um die Hand einer Frau werben, deren Verlobung mit
seinem Bruder bevorsteht. Und die Frau darf nicht die
Scheidung ihrer Schwester bewirken, um an ihrer Stelle zu sein."
Bucharii
Abu
Umama, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: "Der Gesandte Allahs,
Allahs Segen und Friede auf Ihm, Sagte: "Der
Mu'min hat keinen besseren Gewinn nach der Taqwa als eine mu'min Frau: sie leistet ihm Folge, wenn er ihr etwas aufträgt, und erfreut ihn, wenn
er sie anschaut, und lässt ihn nicht im Stich, wenn er schwört, und bleibt ihm
treu in Bezug auf seine Ehre und sein Vermögen, wenn er abwesend ist."
Maa-dschah
Al-Qasim
sagte: "'Ayscha, Um Mu'minin, berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen
und Friede auf ihm, normalerweise die Entscheidung durch das Los traf, wenn er
sich auf eine Reise begeben und eine oder mehrere seiner Frauen mitnehmen
wollte. Einmal geschah es, dass die Entscheidung für 'Ayscha und Hafsa
zusammenfiel. Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf Ihm, pflegte, wenn er
nachts die Reise unternahm, neben 'Ayscha zu laufen, um sich mit ihr zu
unterhalten. Da sagte Hafsa zu ihr: "Willst du nicht auf meinem Kamel
reiten, so dass ich auf deinem Kamel reite und jede von uns da und dort Ausschau
halten kann?" Sie erwiderte: »Doch!" Da ritt sie, und der Prophet,
Allahs Segen und Friede auf ihm, begab sich zum Kamel von 'A'ischa, auf dem
Hafsa ritt, grüßte sie und setzte seinen Marsch fort, bis es für eine Rast
soweit war. Da vermisste 'Ayscha ihn (den Propheten, Allahs Segen und Frieden
auf ihm). Während des Aufenthalts
steckte sie ('Ayscha) ihre Beine ins
Gebüsch, (in dem normalerweise Tiere
kriechen,) und sagte: "O Herr, schicke mir einen Skorpion oder eine
Schlange, die mir einen Stich versetzt, weil Ich keine Rechtfertigung dafür
erbringen kann!"
Bucharii
Anas
ibn Malik berichtete: "Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, hatte
einen Had namens Andschascha, der eine schöne Stimmte hatte. Der Prophet,
Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte zu ihm: "Gehe dabei sanft um,
du Andschascha, damit du die gläsernen Gefäße nicht zerbrichst!,,"
Qatada fügte hinzu: "Er (der Prophet) meinte die Schwäche der
Frauen."
Bucharii
Anas
ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: "Eine Frau von den
Al-Ansar kam zum Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, und er sprach mit
ihr allein. Anschließend sagte er: "Bei Allah, ihr (Al-Ansar) seid
diejenigen, die ich unter allen Menschen am meisten liebe.,,"
Bucharii
Anas
ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: "Wir waren bei der
Beerdigung der Tochter des Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm,
und sahen, wie der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, am Grab saß,
und die Tränen aus seinen Augen flossen; er fragte: "Gibt es unter
euch einen Mann, der in dieser Nacht keinen Geschlechtsverkehr hatte?" Abu
Talha sagte: »Ich!" und der Prophet sagte zu ihm: "Dann klettere (In
das Grab) hinab!" Er kletterte darauf in ihr Grab hinab (und erledigte dort
die Grabarbeit)."
Bucharii
Anas,
Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: "Als sich manche Leute am Tage der
Schlacht von Uhud vom Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, entfernten,
blieb Abu Talha mit seinem Schild standhaft als Schutzwall vor dem Propheten,
Allahs Segen und Friede auf ihm. Er (Abu Talha) war ein guter und starker
Bogenschütze, der an jenem Tag zwei oder drei Bogen (unter seiner Zugstärke)
brach. Manche Männer kamen gewöhnlich zum Propheten mit einem Pfeilbehälter,
und er sagte zu ihnen: "Legt sie bereit für Abu Talha. "Der Prophet,
Allahs Segen und Friede auf ihm, beobachtete zwecks Aufsicht die Kämpfer und
Abu Talha sagte zu ihm: "Mein Vater und meine Mutter mögen für dich zum
Opfer fallen! Halte die Aufsicht nicht, damit dich kein Pfeil des Feindes
trifft: Mein Leben setze ich für dein Leben ein! An jenem Tag sah ich die
hochgekrempelten Ärmel und die Fußringe von 'A'ischa Bint Abu Bakr und Umm
Sulaim, während sie die Wasserschläuche aufstützten und diese in den Mund der
Leute ausgossen, alsdann zurückkehrten, um diese nachzufüllen, alsdann noch
mal zu kommen und diese wiederum in den Mund der Leute auszugießen! Es kam auch
vor, dass das Schwert aus der Hand von Abu Talha entweder zwei oder dreimal
herunterfiel,"
Bucharii
Anas,
Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: "Der Prophet, Allahs Segen und
Friede auf ihm, verrichtete das Gebet in der Wohnung von Umm Sulaim; da stand
ich auf und stellte mich mit einem Waisenjungen hinter ihn, und Umm Sulaim stand
im Gebet hinter uns,"
Bucharii
Ar-Rubai'
Bint Mu'auwid berichtete: "Wir (Frauen) pflegten (während der Schlacht)
mit dem Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, zu sein, um die Verwundeten
zu tränken und zu pflegen, und um die Gefallenen nach Medina zu
transportieren."
Bucharii
Hansa'
Bint Hidam Al-Ansariia berichtete, dass sie als Tayyib von ihrem Vater
wiederverheiratet wurde, und dass sie damit nicht einverstanden war. Sie begab
sich deshalb zum Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, und er
machte ihre Heirat rückgängig,
Bucharii
ibn
'Abbas berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
"Ein Mann darf sich nicht allein mit einer Frau zurückziehen, es sei denn,
dass sie in Begleitung eines Mahram ist!" Darauf stand ein Mann auf und
sagte: "O Gesandter Allahs, meine Frau zog hinaus für die Pilgerfahrt (Hadschdsch),
und ich habe mich für den Kampf in der Schlacht Soundso und Soundso
angemeldet!" Der Prophet sagte zu ihm: "Geh deiner Frau nach und
vollziehe mit ihr die Pilgerfahrt."
Bucharii
ibn' Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: "Der Ajach4:19):
>O die ihr den Iman verinnerlicht habt, euch ist nicht erlaubt, Frauen gegen ihren Willen zu beerben.<
wurde
offenbart, da folgender Brauchtum üblich war: Wenn ein Mann starb, hatten seine
Erben Vorrecht über seine Witwe. Wenn einer unter ihnen sie heiraten wollte,
konnte er es tun; und wenn die Erben sie an einen anderen verheiraten wollten,
so konnten sie es auch tun. Wollten sie es nicht, so stand es ihnen auch zu;
denn sie hatten mehr Recht auf sie als ihre eigenen Familienangehörigen.
Deshalb wurde dieser Qur'an Vers offenbart."
Bucharii
ibn
'Umar berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Erlaubt
den Frauen, dass sie in der Nacht in die Moscheen gehen."
Bucharii
ibn
'Umar berichtete: "Die Leute sprachen vom schlechten Vorzeichen (Omen) in
der Gegenwart des Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm; und der Prophet,
Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte zu ihnen: "Wenn es ein
schlechtes Vorzeichen in einer Sache geben würde, dann nur im Zusammenhang mit
einer Frau, mit einem Wohnhaus und mit einem Pferd",
Bucharii
ibn
'Umar berichtete: "Eine von 'Umars Frauen pflegte das Morgengebet und das
Nachtgebet mit der Gemeinschaft in der Moschee zu verrichten. Dies wurde ihr von
den anderen wie folgt vorgehalten: "Warum gehst du (aus deiner Wohnung)
hinaus, wo du doch weißt, dass 'Umar dies nicht mag, und dass er eifersüchtig
ist?« Sie erwiderte: "Was hält ihn davon zurück, es mir zu verbieten?«
Darauf wurde ihr gesagt: "Er ('Umar) hält sich deshalb davon zurück, weil
der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
"Verbietet den Dienerinnen Allahs nicht, dass sie in die Moscheen Allahs
gehen!«"
Bucharii
ibn
'Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete, dass der Prophet, Allahs
Segen und Friede auf ihm, sagte: "Wenn eure Frauen euch um Erlaubnis
bitten, um in die Moschee in der Nacht zu gehen, dann erlaubt es ihnen."
Bucharii
ibn
'Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: "Der Prophet, Allahs
Segen und Friede auf ihm, verbot, dass sich einer von uns zum Kauf einer Ware
begibt, die sein Bruder zu kaufen beabsichtigt, und dass sich einer von uns um
die Hand einer Frau bewirbt, deren Verlobung mit seinem Bruder bevorsteht, es
sei denn der Verlobte sieht von der Heirat ab, oder er erlaubt ihm diese."
Bucharii
Maimuna
berichtete: "Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, betete, während
ich neben ihm schlief. Wenn er sich niederwarf, berührte mich sein Kleid, und
ich hatte seinerzeit meine Monatsregel."
Bucharii
Abu
Musa, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs
Segen und Friede auf ihm, sagte: "Unter
den Männer gibt es viele, die vollkommen waren; und unter den Frauen waren nur
Asiya, die Frau des Pharao und Marjam , Tochter des 'Imran, vollkommen.
Was aber die Vorzüglichkeit von 'Ayscha angeht, so ist diese wie die
Bucharii
Masruq
berichtete, dass er vor 'Ayscha, Um Mu'minin, die Gründe genannt hatte, welche
zum Unterbrechen des Gebets führen und erwähnte dabei wie folgt, was die
anderen gesagt haben: "Das Hergehen eines Hundes, eines Esels oder einer
Frau vor dem Betenden macht das Gebet hinfällig." 'Ayscha,
Um Mu'minin, erwiderte: "Damit habt ihr uns (Frauen) zu Hunden gemacht!
Wahrlich, ich erlebte es mit dem Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, wie
er das Gebet verrichtete und ich zwischen ihm und der Qibla auf dem Bett lag;
manchmal kam es vor, dass ich, wenn ich aus irgendeinem Grund den Platz
verlassen musste und mich vor ihm nicht stellen wollte, mich erst (in der
Bodenlage) zurückzog ..."
Bucharii
Rubai'
bint Mu'awwid ibn 'Afra' berichtete: "Wir (Frauen) zogen gewöhnlich mit
dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, in den Kampf, um die
Leute zu tränken und zu pflegen, und die Rückbeförderung der Gefallenen und
Verwundeten nach Medina zu unternehmen."
Bucharii
Sahl
ibn Sa'd berichtete: "Abu Usaid As-Sa'idy lud den Gesandten Allahs, Allahs
Segen und Friede auf ihm, zu seiner Hochzeit ein, auf welcher seine Frau die
Hochzeitsgäste bediente, obwohl sie selbst die Braut war. Wisset ihr, was sie
dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, zu trinken gab? Sie legte
für ihn in der Nacht zuvor Datteln ins Wasser, und als er mit dem Essen fertig
war, gab sie ihm das Dattelwasser zu trinken."
Bucharii
Sahl,
Allahs Wohlgefallen auf ihm, wurde einmal nach der Verletzung des Propheten,
Allahs Segen und Friede auf ihm, am Tage der Schlacht von Uhud gefragt, und er
berichtete: "Das Gesicht des Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm,
erlitt eine Wunde, ein Eckzahn von ihm wurde gebrochen, und sein Helm wurde auf
seinem Haupt zertrümmert. Da kümmerte sich Fatima, Allahs Friede auf ihr, um
ihn und wusch von ihm das Blut ab, während 'Allii (die Wundstelle) zusammenhielt.
Als sie aber sah, dass das Blut nicht zu fließen nachließ, und es sogar noch
mehr floss, riss sie etwas von der Strohmatte ab und brannte sie aus, bis dieses
völlig zu Asche wurde; sie nahm sie dann und presste sie gegen die Wunde, und
diese hörte auf zu bluten."
Bucharii
Salm
ibn' Abdullah berichtete von seinem Vater, dass der Prophet, Allahs Segen und
Friede auf ihm, sagte: "Wenn die Ehefrau eines von euch um Erlaubnis
bittet, um (in die Moschee zu gehen), soll er sie nicht daran hindern!"
Bucharii
Um
'Atiya berichtete: "Wir (Frauen) wurden am Tage des Festes aufgefordert,
aus unseren Wohnungen herauszukommen. Dies erstreckte sich sowohl auf die
Jungfrauen, die sogar ihre vertrauten Heime verließen, als auch auf
menstruierende Frauen. Sie alle hielten sich hinter den Leuten auf und sprachen
mit ihnen gleichsam den Tekbiir und das Bittgebet und waren voller Zuversicht über
den Segen und die Glückseligkeit des Festes."
Bucharii
Um
'Atiya, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete: "Uns (Frauen) wurde (vom
Propheten) die Teilnahme an einem Beerdigungszug untersagt, jedoch ohne dass
dieses (Verbot) streng befolgt wurde."
Bucharii,
Muslim
Um-Salama berichtete: "Ich sagte: "O Gesandter Allahs, steht mir der Lohn
(Allahs) zu, wenn ich für die Kinder des Abu Salama (von meinem eigenen Vermögen)
ausgebe; denn sie sind ja meine Kinder?« Der Prophet sagte zu mir: "Gib
für sie aus, und du hast den Lohn für jede Ausgabe, die du für sie gemacht
hast.«"
Bucharii
Um-Salama berichtete: "Um Sulaim kam zum Gesandten Allahs, Allahs Segen und
Friede auf ihm, und sagte: "O Gesandter Allahs! Allah ist nicht schamhaft
vor der Wahrheit! Ist die Frau zum Gusl verpflichtet, wenn sie im Traum ihren
geschlechtlichen Höhepunkt erlebt?« Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf
ihm, sagte: "Wenn sie dabei das Flüssige findet!« Da verhüllte sich
Um-Salama, d.h. sie verdeckte ihr Gesicht, und sagte: "O Gesandter Allahs, hat
eine Frau wirklich eine solche Flüssigkeit, wenn sie ihren geschlechtlichen Höhepunkt
erlebt?« Der Prophet sagte: »Ja! Sei nicht unbeholfen. Wie kommt es dann, dass
ihr Kind ihr ähnlich aussieht?«"
Bucharii
Um-Salama, Allahs Wohlgefallen auf ihr, sagte: "Sobald der Gesandte Allahs,
Allahs Segen und Friede auf ihm, das Gebet beendete, standen die Frauen
unmittelbar nach dem Taslim auf, und der Prophet blieb noch eine Weile sitzen,
ehe er aufstand." ibn Schihab fügte hinzu: "Ich begründe dies damit
und Allah weiß es am besten, dass der Prophet mit seinem Abwarten
beabsichtigte, den Frauen Gelegenheit zu geben, um ihren Weg nach außen zu
finden, ohne dass sie von denjenigen eingeholt werden, die hinausgehen."
Bucharii
Tabit
Al-Bunanyy berichtete: "Ich war bei Anas, während seine Tochter auch bei
ihm war. Anas erzählte uns folgendes: "Eine Frau kam zum Gesandten Allahs,
Allahs Segen und Friede auf ihm, und bot sich ihm (für die Ehe mit ihm) an. Sie
sagte zu ihm: "O Gesandter Allahs, hast du Verlangen nach mir?« Die
Tochter von Anas sagte: "Wie gering ist ihre Scham! Du Schande!« Anas
erwiderte: "Sie ist besser als du; denn sie begehrte den Propheten, Allahs
Segen und Friede auf ihm, und bot sich ihm deshalb an.«"
Bucharii
Tauban,
Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: "Der Gesandte Allahs, Allahs Segen
und Friede auf ihm, sagte: "Einer Ehefrau, die von ihrem Ehemann die
Scheidung verlangt, ohne dass sie (bei Fortsetzung der Ehe) Schaden erleidet,
wird der Duft des Paradieses verwehrt werden.«"
Tirmisi
Dschabir
ibn 'Abdullah berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf
ihm, sagte: "Wenn jemand von euch für lange Zeit abwesend war, so
soll er nicht (nach seiner Rückkehr) bei seiner Familie nachts an die Tür
klopfen."
Bucharii
Dschabir
ibn 'Abdullah berichtete: "Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm,
stand am Festtag des Fastenbrechens ('Idu-l-fitr) auf und fing erst mit dem
Gebet an; dann hielt er die Predigt. Als er diese beendet hatte, kam er herunter
und begab sich zu den Frauen. Er ermahnte sie, während er sich auf die Hand von
Bilal stützte, der seinerseits sein Gewand offen hielt, und die Frauen warfen
ihre Almosen (Sadaqa) hinein. ..."
Bucharii
Dschabir,
Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: "Der Gesandte Allahs, Allahs Segen
und Friede auf ihm, verbot es, dass die Frau einen Mann heiratet, der mit ihrer
Tante mütterlicherseits oder väterlicherseits verheiratet ist."
Bucharii
'Ata'
sagte: "Ich bezeuge, dass ibn' Abbas folgendes berichtete: "Der
Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, kam heraus, während Bilal ihn
begleitete. Er (der Prophet, Allahs Segen und Frieden auf ihm) ging (zu den Frauen), weil er dachte, sie hätten
seine Predigt nicht hören können. So trug er sie ihnen vor und wies sie an,
Almosen zu geben. Die Frauen spendeten daraufhin: einige warfen ihre Ohrringe,
andere ihre Ringe, und Bilal nahm diese im Zipfel seines Gewandes auf.«"
Bucharii
'Abu
Sa'id Al-Hudri berichtete: "Die Frauen sagten zum Propheten, Allahs Segen
und Friede auf ihm: "Die Männer sind bei dir im Vergleich zu uns in der
Mehrzahl, so gib uns einen Tag, an dem wir teil an dir haben.« Da setzte er
ihnen einen bestimmten Tag fest, an dem er mit ihnen zusammentraf, sie lehrte
und ihnen seine Anweisungen gab. Mitunter sagte er zu ihnen: "Keine Frau
von euch wird drei ihrer Kinder verlieren, ohne dass diese für sie den
Schutzwall vor dem Höllenfeuer darstellen!« Darauf sagte eine Frau: "Gilt
dies auch für zwei Kinder?« Er antwortete: »Auch zwei!«"
Bucharii
'Imran
ibn Huseyn berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
"Ich warf einen Blick auf das Innere des Paradieses und sah, dass die
meisten seiner Bewohner die Armen sind. Und ich warf einen Blick auf das Innere
des Höllenfeuers und sah, dass die meisten seiner Bewohner die Frauen
sind."
Bucharii
Abu
Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Gesandte Allahs,
Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Seid gütig zu den Frauen;
denn die Frau wurde aus einer krummen Rippe erschaffen, und wahrlich, die stärkste
Krümmung der Rippe ist in ihrem Oberteil. Wenn du die Rippe gerade richten
willst, brichst du sie; und wenn du sie so lässt, bleibt sie immer krumm. Seid
also gütig zu den Frauen!"
Bucharii
ibn' Abbas berichtete: "Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, verfluchte die verreiblichten Männer und die vermännlichten Frauen und sagte: "Vertreibt sie aus euren Wohnungen!« Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, wies den Mann Soundso aus dem Haus, und 'Umar wies ebenfalls die Frau Soundso aus dem Haus."
Bucharii
ibn'
Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: "Der Gesandte Allahs,
Allahs Segen und Friede auf ihm, verfluchte diejenigen Männer, die die Frauen
nachahmen, und verfluchte ebenfalls diejenigen Frauen, die die Männer
nachahmen."
Bucharii
Usama
berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Ich
stand vor dem Tor des Paradieses und stellte fest, dass die meisten, die dort
eintraten, die Armen waren, während die Reichen davon ausgesperrt wurden; nur
über die Leute des Höllenfeuers wurde ein Befehl erlassen, um sie ins Höllenfeuer
abzuführen. Da stand ich vor dem Tor des Höllenfeuers und stellte fest, dass
die meisten, die dort eintraten, die Frauen waren."
Bucharii
Usama
ibn 'Said, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete, dass der Prophet, Allahs
Segen und Friede auf ihm, sagte: "Ich habe nach mir keine Versuchung
hinterlassen, die den Männern schädlicher wäre, als die Frauen!"
Bucharii
Abu
Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm,
folgendes gesagt hat: "Wenn unter euch die Besten eure Führer und
die Reichen die Großzügigsten sind, und wenn ihr eure Angelegenheiten auf
Grund gegenseitiger Beratung regeln könnt, dann ist die Erdoberfläche für
euch besser als ihr Inneres. Wenn aber unter euch die Schlechtesten eure Führer
und die Reichen die Geizigsten sind, und wenn eure Angelegenheiten von euren
Frauen bestimmt werden, dann ist das Innere der Erde besser für euch als ihre
Oberfläche."
Tirmisi
ibn'
Abbas berichtete: "Der Mann von Barira war ein Sklave namens Mudschit. Als sähe
ich ihn noch, wie er weinend hinter ihr umherlief, und seine Tränen über
seinen Bart flossen. Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte zu
'Abbas: "O 'Abbas, wunderst du dich nicht über die Liebe des Mudschit für
Barira und über den Hass Bariras gegen Mudschit?« Der Prophet, Allahs Segen und
Friede auf ihm, wandte sich dann an Barira und sagte zu ihr: "Wenn du zu
ihm zurückkehren würdest!« Sie sagte: "O Gesandter Allahs, befiehlst du
es mir?« Er erwiderte: »Ich will nur eine Fürbitte (für ihn) einlegen!« Sie
sagte dann: »Ich habe kein Verlangen nach ihm!«"
Bucharii
Anas
ibn Malik berichtete, dass er Um Kul'sum, Allahs Friede auf ihr, Tochter des
Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, seidene Kleidung tragen sah."
Bucharii
'Abdullah,
Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: "Eine Frau wurde in einer
Schlacht, die der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, unternahm, tot
aufgefunden. Und der Gesandte Allahs verabscheute das Töten von Frauen und
Kindern."
Bucharii
Abu
Musa, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen
und Friede auf ihm, sagte: "Es wird bestimmt auf die Menschen eine
Zeit zukommen, in der der eine mit seiner Spende aus Gold umhergeht und keinen
findet, der diese von ihm annimmt; und der Mann wird gesehen, wie vierzig Frauen
ihm folgen, die Schutz bei ihm suchen, und zwar
wegen der geringen Zahl der Männer und der Vielzahl der Frauen."
Bucharii
Abu
Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen
und Friede auf ihm, sagte: "Es
beginnt kein Tag, den die Menschen am Morgen empfangen, ohne dass zwei Engel
(auf die Erde) herabgesandt werden, und der eine von den beiden sagt: "O
Allah unser Gott, vergelte dem Freigebigen Gutes.« Und der andere sagt: "O
Allah
unser
Gott, gib dem Geizigen Verderb (in seiner Habe).«"
Bucharii
Abu
Said Al-Hudri, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: "Einige Leute von
den Al-Ansar bettelten den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm,
an, und er gab ihnen. Sie bettelten ihn abermals an, und er gab ihnen weiter.
Als sie ihn noch mal anbettelten, gab er ihnen wieder, bis alles ausging, was er
besaß; dann sagte er zu ihnen: "Wenn
ich etwas an Gütern besäße, so würde ich es euch nie vorenthalten. Und wer
immer sich zurückhält, dem erspart Allah das Erbetteln bei den anderen. Und
wer immer sich genügsam verhält, dem gibt Allah reichlich. Wer sich geduldig
verhält, dem gibt Allah die Kraft dazu. Keinem wird etwas Besseres und
Reichlicheres gegeben als die Geduld.«"
Bucharii
Abu
Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm,
(von den Vorzügen) des Freitags sprach und (in diesem Zusammenhang) sagte: "Es
gibt im Verlauf dieses Tages eine Zeitspanne, in welcher sich kein muslimischer
Diener im Gebet befindet und Allah um etwas bittet, ohne dass Allah ihm das
gibt, worum er bittet." Und der Prophet, Allahs Segen und Frieden auf ihm, gab mit seiner Hand ein Zeichen, um
zu zeigen, wie kurz auch diese Zeitspanne sein mag
Bucharii
'Abdullah
ibn 'Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete, dass der Gesandte Allahs,
Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Wenn jemand von euch zum
Freitagsgebet kommt, soll er vorher eine Gesamtwaschung seines Körpers (Gusl)
vorgenommen haben."
Bucharii
'Amr
ibn Sulaim Al-Ansari berichtete: "Ich bin Zeuge für Abu Sa'id, dass er
folgendes sagte: "Ich bin Zeuge für den Gesandten Allahs, Allahs Segen und
Friede auf ihm, dass er folgendes sagte: "Die Gesamtwaschung des Körpers
(Gusl) am Freitag ist jedem Volljährigen Pflicht; ferner (ist es ihm Pflicht),
dass er seine Zähne putzt und Parfüm berührt, wenn er welches hat!«"
Bucharii
Abu
'Ubaid berichtete: "Ich erlebte den Festtag mit 'Usman ibn 'Affan, und dies
war ein Freitag. Er ('Usman ibn' Affan) verrichtete das Festgebet vor der
Predigt, sprach anschließend zu den Menschen, indem er sagte: "Ihr
Menschen, heute ist ein Tag, an dem sich für euch zwei Feste auf einmal
ereignen. Wer von den Leuten der 'AwAllii bis zum Freitagsgebet warten will, der
kann warten, und wer nach Hause zurückkehren will, dem habe ich es
erlaubt."
Bucharii
Abu
Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen
und Friede auf ihm, sagte: "Die fünf Gebete, alle zwei
Freitagsgebete und alle zwei Ramadan Monate tilgen die Sünden, die zwischen
ihren Zeiträumen begangen wurden mit Ausnahme der großen Sünden."
Muslim
Abu
Said Al-Hudri, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Gesandte
Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Die Gesamtwaschung
des Körpers (Gusl) am Freitag ist jedem Volljährigen Pflicht!"
Bucharii
Anas ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: "Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, pflegte das Gebet zum Freitag (Dschumu'a) zu verrichten, wenn die Sonne abwärts geht."
Bucharii
Salman
Al-Farsi berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
"Keiner von euch wird sich am Freitag einer Gesamtwaschung seines Körpers
unterziehen, sich soweit reinigen, wie dies ihm nur möglich ist, sich von
seinem (duftenden) Öl pflegen oder sich von dem Duft seines Hauses parfümieren,
alsdann hinausgehen und (auf dem Weg) nicht zwischen zwei Personen laufen (um
sie voneinander zu trennen), dann beten, was ihm zur Pflicht gemacht ist, und
zuhören, wenn der Imam spricht, ohne dass ihm (jede Sünde) vergeben wird, die
zwischen diesem und dem vergangenen Freitag zurückliegt."
Bucharii
’Abdullah
berichtete: "Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, pflegte die
Predigt in zwei Abschnitten zu halten, indem er sich zwischen den beiden (kurz)
hinsetzte."
Bucharii
Abu
Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm,
sagte: "Wenn
du (in der Moschee) am Freitag zu deinem Gefährten >hör zu< sagst, während
der Imam die Predigt hält, dann hast du damit nur sinnloses Gerede
gemacht"
Bucharii
ibn
'Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: "Der Prophet, Allahs
Segen und Friede auf ihm, pflegte im Stehen zu predigen, alsdann sich
hinzusetzen, dann wieder aufzustehen, wie ihr es heutzutage tut."
Bucharii
'Ayscha, Um Mu'minin, Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete: "Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, pflegte zu sagen: "O Allah, lass mich sowohl zu jenen gehörend sein, die voller Freude sind, wenn sie Gutes schaffen, als auch zu jenen gehörend sein, die um Vergebung bitten, wenn sie Übeltaten begangen haben.«"
Baihaqi
’Abdullah
ibn 'Amr, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: "Der Gesandte Allahs,
Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Das irdische Leben ist eine
freudige Nutznießung, und die beste Freude darin ist eine mu'min Frau.«"
Muslim
Abu
Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass er den Gesandten Allahs,
Allahs Segen und Friede auf ihm, folgendes sagen hörte: "Wer Freude
daran hat, dass (Allahs) Gabe an ihn reichlich wird, und dass er länger lebt,
der soll seine Bindung zur Verwandtschaft pflegen."
Bucharii
Abu
Darr, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: "Der Gesandte Allahs, Allahs
Segen und Friede auf ihm, sagte: "Halte keine gute Tat für gering,
auch wenn diese darin besteht, dass du deinen Bruder mit freundlichem Gesicht
empfängst.«"
Muslim
Dschabir
ibn 'Abdullah, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete, dass der Gesandte
Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Allah möge Sich
eines Menschen erbarmen, der mit den Menschen freundlich umgeht, wenn er
verkauft, kauft oder eine Forderung stellt."
Bucharii
Abu
Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Gesandte Allahs,
Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Das Gleichnis eines Mu'min ist wie eine geschmeidige Pflanze: Aus welcher Richtung immer der Wind kommt,
neigt sie sich mit ihm, und wenn sie wieder aufrecht steht, so ist sie durch die
harte Prüfung stärker geworden. Das Gleichnis eines Frevlers aber ist wie eine
Pflanze, die steif und solange gerade steht, bis Allah sie auf einmal, aber für
immer bricht, wenn Er will."
Bucharii
Abu Musa, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Wahrlich, Allah gewährt dem Frevler Aufschub. Wenn Er ihn aber anpackt, so kann dieser nicht mehr entkommen. So (sagt Allah im Ajach 11: 102):
>Und so ist
der Griff deines Herrn, wenn Er die Städte erfasst, weil sie freveln. Wahrlich
Sein Griff ist schmerzhaft, streng.<"
Bucharii
Bucharii
Al-Bara
ibn' Kib berichtete: "Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm,
befahl und verbot uns jeweils sieben (Verhaltensweisen): Er befahl uns, den
Kranken zu besuchen, mit einem Beerdigungszug zu gehen, dem Niesenden
Barmherzigkeit zu wünschen1, dem Einladenden Folge zu
leisten, den Friedensgruß unter den Menschen zu verbreiten, dem Unterdrückten
zu helfen und den Schwörenden nicht im Stich zu lassen. Dagegen verbot er uns,
Goldringe zu tragen, aus silbernen Gefäßen zu trinken, auf seidenen Kissen zu
sitzen und Kleidung zu tragen, die aus gemischter Seide, reiner Seide,
Seidenbrokat und Brokat hergestellt ist."
[1Durch
sprechen des Satzes: »Rahimakumu-llah (Allah möge Sich eurer erbarmen')«
Bucharii
Abu
Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Gesandte Allahs,
Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Jedem Menschen obliegt die Pflicht
einer Sadaqa für jedes Gelenk seines Körpers und an jedem Tag, an dem die
Sonne scheint; und das Schlichten zwischen den Menschen ist von ihm eine
geleistete Sadaqa."
Bucharii
Sahl
ibn Sa'd, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: "Die Leute von Qubu
verwickelten sich so sehr in eine Schlägerei, dass sie sich gegenseitig mit
Steinen bewarfen. Als der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm,
davon erfuhr, sagte er: "Lasset
uns zu ihnen gehen und zwischen ihnen schlichten«"
Bucharii
Um
Kul'sum bint 'Uqba berichtete, dass sie den Gesandten Allahs, Allahs Segen und
Friede auf ihm, folgendes sagen hörte: "Ein Lügner ist nicht
derjenige, der zwischen den Menschen schlichtet und dabei etwas Gutes stiftet,
oder etwas Gutes spricht."
Bucharii
'Abdullah
ibn 'Amr, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete, dass der Prophet, Allahs
Segen und Friede auf ihm, sagte: "Wer einen Angehörigen eines
Friedensvertrags tötet, wird nicht einmal den Geruch des Paradieses einatmen dürfen,
und dieser wird wahrlich von einer Entfernung wahrgenommen, die eine vierzigjährige
Marschroute ausmacht."
Bucharii
Bucharii
Abu
Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen
und Friede auf ihm, sagte: "Bei einer Heirat wird die Frau gewöhnlich
wegen viererlei Gründe begehrt sein: Wegen ihres Vermögens, ihrer Abstammung,
ihrer Schönheit und ihrer Frömmigkeit. Nehmet also einen glücklichen Ausgang
mit der Frau, die fromm ist, damit deine Hände zu einem beachtlichen Gewinn
gelangen."
Bucharii
Abu
Al-'Abbas 'Abdullah ibn' Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete:
"Ich war eines Tages hinter dem Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm,
und er sagte: "O Jüngling, ich lehre dich einige Worte: Bewahre
Allah, dann bewahrt Er dich. Bewahre Allah, dann findest du Ihn vor dir. Wenn du
bittest, dann (er bitte von Allah. Wenn du Hilfe suchst, dann suche Hilfe bei
Allah. Und wisse, dass die Gemeinschaft, wenn sie sich versammelt, dir in einer
Sache zu nutzen, sie dir nur in etwas nutzt, das Allah schon für dich
niedergeschrieben hat, und dass sie, wenn sie sich versammelt, dir in einer
Sache zu schaden, sie dir nur in etwas schadet, das Allah schon für dich
niedergeschrieben hat. Die Schreibrohre sind hochgehoben und die Schreibblätter
getrocknet.«"
Tirmisi
Wabisa
ibn Ma'bad, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: "Ich kam zum Gesandten
Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, und er sagte: "Du
bist gekommen, nach der Frömmigkeit zu fragen?« Ich antwortete: »Ja«. Er
sagte: "Befrage dein Herz. Frömmigkeit ist das, worüber die
Seele beruhigt ist und worauf das Herz vertraut. Und Sünde ist, was in der
Seele fest hängt und in der Brust hin und her geht, selbst wenn die Leute dir
noch so oft einen Ratschlag dazu geben.«"
Haakim
Abu
Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm,
folgendes gesagt hat: "Wenn unter euch die Besten eure Führer und die
Reichen die Großzügigsten sind, und wenn ihr eure Angelegenheiten auf Grund
gegenseitiger Beratung regeln könnt, dann ist die Erdoberfläche für euch
besser als ihr Inneres. Wenn aber unter euch die Schlechtesten eure Führer und
die Reichen die Geizigsten sind, und wenn eure Angelegenheiten von euren Frauen
bestimmt werden, dann ist das Innere der Erde besser für euch als ihre Oberfläche."
Tirmisi
'Abdullah
ibn Mas'ud berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf
ihm, folgendes gesagt hat: "Wenn sich auch nur drei von euch auf
einer Reise befinden, so sollen sie einen unter sich zum Führer
bestimmen."
Abu
Dawud
'Auf
ibn Malik Al-Aschdscha'i berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und
Friede auf ihm, folgendes sagte: "Die besten eurer Führer sind
diejenigen, die ihr liebt und die euch lieben, und für die ihr betet und die für
euch beten. Und die schlechtesten eurer Führer sind diejenigen, die ihr hasst
und die euch hassen, und die ihr verflucht und die euch verfluchen."
Muslim
Abdur-Rachmen
ibn Samura berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf
ihm, sagte: "Verlange nicht nach der Führerschaft: denn wenn du mit
dieser unaufgefordert beauftragt wirst, wird dir dabei geholfen: und wenn du sie
nach Verlangen innehast, wirst du ihr ausgeliefert sein. Und wenn du etwas schwörst
und siehst, dass es besser wäre, wenn du anders handeln würdest, so tue, was
besser ist und leiste die Sühne für deinen Schwur."
Bucharii,
Muslim
Abu
Darr berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm,
folgendes gesagt hat: "O Abu Darr, ich sehe, dass du schwach bist,
und ich liebe für dich, was ich auch für mich liebe. Werde nicht ein Führer,
auch nicht über zwei Personen, und verwalte nicht den Besitz der Waisen."
Dawud
Abu
Bakra berichtete: "Wahrlich, Allah rief mir während der Tage der
Kamelschlacht etwas Nützliches ins Gedächtnis, und zwar aus der Zeit, als der
Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, zur Kenntnis nahm, dass das Volk in
Persien die Tochter Chosros zum Herrscher über sich machte, und er folgendes
sagte: "Niemals
werden Leute erfolgreich sein, die eine Frau zu ihrem Herrscher machen.«"
Bucharii
ibn'
Abbas berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Wer
von seinem Amir (Führer) etwas erlebt, das ihm zuwider ist, soll sich gedulden;
denn wer sich von der Führungsmacht um eine Handbreite distanziert (und
stirbt), der stirbt im Zustand des Brauchtums der Dschahiliya!"
Bucharii
Mu'ad
ibn Dschabal berichtete: "Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf
ihm, sagte: "Derjenige,
der eine führende Aufgabe in der Ummach übernimmt, dann aber seine Unterstützung
den Schwachen und Hilfsbedürftigen untersagt, dem verweigert Allah Seine Hilfe
am Tage des Jüngsten Gerichts."
Haakim
Jachja
ibn Huseyn berichtete über seine Großmutter Ummu-l-Husain, dass sie folgendes
sagte: "Ich vollzog mit dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf
ihm, die Abschiedspilgerfahrt. Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf
ihm, hielt eine lange Rede, in der er unter anderem sagte: "Wenn
ein hässlich aussehender Sklave ich dachte, er sagte auch: dunkelhäutiger zu
eurem Oberhaupt bestimmt wird und euch gemäß dem Buche Allahs führt, dann
folgt ihm und leistet ihm Gehorsam."
Muslim, Nesa'i
'Said
ibn Halid Adsch-Dschuhani berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede
auf ihm, von einem Mann über den rechtmäßigen Umgang mit einer Fundsache
gefragt wurde, und er folgende Antwort gab: "Bewahre sie gut auf
...und mache dies bekannt für ein Jahr lang. Danach benutze sie. Meldet sich
ihr Eigentümer, so gib sie ihm zurück." Der Mann sagte: "Was
ist mit einem verirrten Kamel?" Der Prophet, der auf Grund dieser Frage verärgert
war und dessen Wangen sich rot färbten, sagte: "Mit diesem hast du
nichts zu tun! Es trägt sein eigenes Wasser und hat seine eigenen Fußsohlen;
es findet seinen Weg zu den Wasserquellen und ernährt sich von wilden Pflanzen.
Lasse es dann weiter so, bis sein Herr es wiederfindet. Der Mann
fragte weiter: "Was ist mit einem verirrten Schaf?" Der Prophet sagte:
"Dies ist für dich, für deinen Bruder oder für den Wolf
bestimmt."
Bucharii
'Imran
ibn Huseyn, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete, dass der Prophet, Allahs
Segen und Friede auf ihm, sagte: "Einige Leute werden (am Tage des Jüngsten
Gerichts) das Höllenfeuer (Dschehannam) auf Grund der Fürsprache Muchammeds,
Allahs Segen und Friede auf ihm, verlassen. Sie werden dann ins Paradies
eintreten und von den Paradiesbewohnern >Adsch-Dschahannam-myyun<
genannt<."
Bucharii
Abu
Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm,
sagte: "Für jeden Propheten gibt es ein bestimmtes Bittgebet, das
von Allah erfüllt wurde. Ich aber will mein Bittgebet solange aufheben, bis ich
dieses als Fürsprache für meine Ummach im Jenseits spreche."
Bucharii
Abu
Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: "Ich sagte: "O
Gesandter Allahs, welcher Mensch ist der glückseligste mit deiner Fürsprache
am Tage der Auferstehung?« Er sagte zu mir: "Ich habe schon gedacht,
dass dir kein anderer mit einer solchen Frage über einen Hadit zuvorkommen
wird, nachdem ich deine Sorgfalt im Umgang mit dem Hadit gesehen habe! Der glückseligste
Mensch mit meiner Fürsprache am Tage der Auferstehung ist derjenige, der aus
seiner reinen Überzeugung >la ilaha illa-llah (kein Gott ist da außer
Allah)< sagte«"
Bucharii
Abu
Musa berichtete: "Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, pflegte,
wenn jemand zu ihm kam, um zu betteln oder um etwas zu bitten, zu sagen: "Übt
Fürbitte für einander, damit ihr dafür (von Allah) belohnt werdet. Möge
Allah dies durch die Zunge Seines Propheten gelten lassen!«"
Bucharii
Anas,
Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und
Friede auf ihm, sagte: "Die Mu'mins werden am Tage der Auferstehung
versammelt und zueinander sagen: "Sollten wir nicht jemanden suchen, der für
uns Fürsprache bei unserem Herrn einlegt?« Sie begeben sich bald zu Adem und
sagen zu ihm: "Du bist der Urvater aller Menschen, den Allah mit Seiner
Hand erschuf und vor ihm die Engel sich niederwerfen ließ. Er lehrte dich aber
auch die Namen aller Dinge. So lege für uns bei deinem Herrn Fürsprache ein,
womit Er uns von dieser unserer Lage erlösen möge.« Adem erwidert: »Dazu bin
ich nicht der Richtige für euch!« Er erwähnt dann seine Sünde, schämt sich
und fährt fort: "Suchet Nuh auf; denn er ist der erste Gesandte, den Allah
zu allen Bewohnern dieser Erde geschickt hatte.« Wenn sie bei ihm ankommen,
sagt er zu ihnen: "Dazu bin ich nicht der Richtige für euch!« Er erwähnt
dann seine Bitte an seinen Herrn, worüber er kein Wissen hatte, schämt sich
und fährt fort: "Suchet dann den Freund des Allerbarmers auf.« Wenn sie
bei ihm (Ibrahim) ankommen, sagt er zu ihnen: "Dazu bin ich nicht der
Richtige für euch! Suchet Musa auf; denn es handelt sich bei ihm um einen
Diener, zu dem Allah sprach und ihm die Thora gab." Wenn sie bei ihm
ankommen, sagt er zu ihnen: "Dazu bin ich nicht der Richtige für
euch!" Er erwähnt dann, dass er einen Menschen erschlug, ohne dass dieser
einen anderen erschlagen hatte, schämt sich dann dafür vor seinem Herrn und
fahrt fort: "Suchet dann Isa auf; denn er ist der Diener Allahs, Sein
Gesandter, ein Wort von Allah und ein Geist von Ihm." Wenn sie bei ihm
ankommen, dann sagt er zu ihnen: "Dazu bin ich nicht der Richtige für
euch! Suchet dann Muchammed, Allahs Segen und Friede auf ihm, auf; denn er ist
ein Diener, dem Allah vergangene und spätere Sünden vergeben hatte.« Nunmehr
kommen sie zu mir, und und ich begebe mich zunächst zu meinem Herrn, um die
Erlaubnis dafür zu erbitten, und Er erlaubt es. Und wenn ich dann meinen Herrn
sehe, falle ich anbetend nieder. (In diesem Zustand) lässt Er mich, solange Er
will. Dann wird zu mir gesprochen: "Erhebe dein Haupt und trage deine Bitte
vor; denn diese wird gewährt. Und sprich; denn dein Wort wird gehört. Und lege
Fürsprache ein; denn von dir wird die Fürsprache angenommen.« Da erhebe ich
mein Haupt und spreche Ihm ein Lob, das Er Selbst mir beibringt. Danach lege ich
Fürsprache ein, und Er legt mir eine Zahl von Menschen fest, die ich das
Paradies betreten lassen darf. Dann kehre ich zu Ihm abermals zurück. Und wenn
ich meinen Herrn sehe, geschieht dasselbe, wie beim ersten Mal. Wenn ich diesmal
die Fürsprache einlege, legt Er mir eine Zahl von Menschen fest, die ich das
Paradies betreten lassen darf. Ich lasse diese dann ins Paradies eintreten und
kehre zum dritten Mal zurück. Beim vierten Male sage ich dann: "Es gibt im
Höllenfeuer keine mehr außer denjenigen, deren Einsperrung im Qur'an in alle
Ewigkeit vorbestimmt worden ist)."
Bucharii
Dschabir
ibn 'Abdullah, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete, dass der Gesandte
Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Mir
sind fünf (Besonderheiten) gegeben worden, welche keinem der anderen Propheten
vor mir gegeben wurden: Mein Sieg über den Feind wurde durch Schrecken gemacht,
dessen Wirksamkeit der Entfernung von einer einmonatigen Marschreise entspricht.
Die Erde wurde mir sowohl als Gebetsstätte als auch als Reinigungsmittel
gemacht; und wenn jemand von meiner Ummach das Gebet bei seiner Fälligkeit
verrichten will, der kann es dort und überall verrichten, wo er sich gerade
befindet. Die Kriegsbeute ist mir erlaubt; und im Gegensatz zu den früheren
Propheten, die nur zu ihren eigenen Leuten entsandt wurden, bin ich für die
Menschheit allesamt entsandt worden. Und mir wurde die Fürsprache (am Jüngsten
Tag) gegeben."
Bucharii