Gemeinschaftsgebet
'Abdullah
ibn 'Umar, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: "Der Gesandte Allahs,
Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Macht den Besten unter euch
zum Vorbeter; denn die Vorbeter sind eure Boten bei eurem Herrn.«"
Baihaqi
Abu
Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: "Der Gesandte Allahs,
Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Der Imam soll in der Mitte
stehen, und ihr sollt die Lücken (in euren Reihen) schließen.«"
Dawud
'Abdullah
ibn 'Umar berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm,
sagte: "Das Gebet in der Gemeinschaft ist siebenundzwanzigmal besser,
als wenn man allein betet."
Bucharii
'Abdullah
ibn Ja'sid sagte: "Al-Bara' sagte zu mir und er log nicht: "Wenn der
Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, (im Gebet) sagte >sami'a-llahu
liman hamidah (Allah hört den, der Ihn lobpreist!)<, richtete sich keiner
von uns aus der Verbeugung auf, bis der Prophet, Allahs Segen und Friede auf
ihm, sich auf den Boden niederwarf; hier dann folgten wir ihm nach mit der
Niederwerfung zum Boden«."
Bucharii
Abu
Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm,
sagte: "Sie (die Imame) leiten eure Gebete. Wenn sie dies richtig
tun, so gilt es auch für euch, und wenn sie Fehler machen, so ist das Gebet für
euch gültig, und die Folgen tragen sie selbst."
Bucharii
Abu
Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm,
sagte: "Während
ein Mann einen Weg entlang ging, sah er einen Dornenzweig auf der Gehstrecke
liegen; er räumte ihn aus dem Weg, und für diese Tat dankte ihm Allah in der
Weise, dass Er ihm dafür (seine Sünden) vergab."
Bucharii
Abu
Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm,
sagte: "Wenn jemand das Gebet in der Gemeinschaft verrichtet, wird
dies (an Lohn) für ihn fünfundzwanzigmal verdoppelt, als wenn er allein in
seiner Wohnung oder in seinem Laden betet. Und dies geschieht dann, wenn er sich
fürs Gebet wäscht und dies gründlich macht, dann hinausgeht, wobei ihn nichts
anderes hinausbewegt als das Gebet, so wird kein Schritt von ihm gemacht, ohne
dass ihm dafür (sein Lohn) um eine Rangstufe erhöht und eine Sünde erlassen
wird. Während er sein Gebet verrichtet, bitten die Engel für ihn um Vergebung,
solange er sich im Gebet befindet, indem sie sagen: "O Allah, vergib ihm; O
Allah, erbarme Dich seiner! " Und jeder von euch befindet sich im Gebet,
solange er auf das Gebet (mit der Gemeinschaft) wartet."
Abu
Huraira berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Fürchtet
nicht derjenige von euch ..., der seinen Kopf (im Gebet) vor dem Imam erhebt,
dass Allah seinen Kopf zu einem Eselskopf macht, oder dass Allah seine Gestalt
in die Gestalt eines Esels verwandelt?"
Bucharii
An-Nu'man ibn Basir berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm,
sagte: "Entweder richtet ihr eure Reihen (im Gebet) gerade oder Allah
wendet eure Gesichter aus verschiedenen Richtungen zu."
Bucharii
Anas
berichtete: "Als die Iqama zur Verrichtung des Gebets ertönte, kam der
Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, schauend mit seinem Gesicht
auf uns und sagte: "Stellt euch in geraden Reihen auf und schließt
euch einander an; denn ich sehe euch hinter meinem Rücken."
Bucharii
Anas
berichtete: "Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Richtet
eure Reihen gerade; denn ich sehe euch hinter meinem Rücken.« Dies führte
dazu, dass jeder von uns dicht an seinem Gefährten, Schulter an Schulter und Fuß
an Fuß, stand."
Bucharii
Anas,
Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: "Der Prophet, Allahs Segen und
Friede auf ihm, verrichtete das Gebet in der Wohnung von Um-Sulaim; da stand
ich auf und stellte mich mit einem Waisen jungen hinter ihn, und Um-Sulaim
stand im Gebet hinter uns."
Bucharii
Haakim
ibn Hi'sam, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: "Ich bettelte den
Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, an, und er gab mir; dann
bettelte ich ihn noch mal an, und er gab mir; dann bettelte ich ihn (zum dritten
Mal). an, und er gab mir. Anschließend sagte er: ,,O Haakim, die Güter (dieser
Welt) sind wahrlich grünschön und süß. Wer sich diese mit guten Vorsätzen
erwirbt, dem werden sie segensreich sein. Und wer diese aus Habgier und
schlechten Vorsätzen nimmt, dem werden sie ohne Segen sein. Es ist gleich
demjenigen, der isst und nie satt wird. Die (gebende) obere Hand ist besser als
die (nehmende) untere Hand!« Ich sagte: ,,O Gesandter Allahs, ich schwöre bei
Dem, Der dich mit der Wahrheit entsandt hat: ich werde nach (diesem Vorfall mit)
dir von keinem Menschen etwas abbetteln, bis ich von dieser Welt scheide!«"
Es geschah danach, dass Abu Bakr, Allahs Wohlgefallen auf ihm, Haakim zu sich
rief, um ihm etwas zu geben und dieser ablehnte, etwas von ihm anzunehmen. Es
geschah auch, dass 'Umar, Allahs Wohlgefallen auf ihm, Haakim zu sich rief, um
ihm etwas zu geben und dieser nichts von ihm annahm. 'Umar sagte: "Euch,
ihr Muslime, mache ich zu Zeugen über Haakim, dem ich seinen Anteil an der Beute
anbiete und er ablehnt, diesen anzunehmen." Haakim blieb dabei, dass er seit
diesem Vorfall mit dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, von
keinem Menschen etwas erbettelte, bis er starb.
Bucharii
'Abdullah ibn 'Umar, Allahs Wohlgefallen auf bei den,
berichtete: "Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, hielt
eine Ansprache auf dem Podest und erwähnte das Almosen, die Genügsamkeit und
das Betteln; er sagte: "Die obere Hand ist besser als die untere
Hand; denn die obere Hand ist die Spendende und die untere Hand ist die
Bettelnde.«"
Abu
Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm,
sagte: "Wenn jemand von euch auf einen anderen schaut, der ihm gegenüber
an Gütern und Aussehen bevorzugt ist, so soll er auf einen anderen schauen, der
ihm unterliegt, und dem er selbst gegenüber bevorzugt ist."
Bucharii
Abu
Huraira berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Das
Reichsein versteht sich nicht als der Besitz von vielen Gütern, vielmehr
besteht das Reichsein aus der Tugend der Genügsamkeit, die sich der Mensch zu
eigen macht ."
Bucharii
Abu
Said Al-Hudrii, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: "Einige Leute von
den Al-Ansar bettelten den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm,
an, und er gab ihnen. Sie bettelten ihn abermals an, und er gab ihnen weiter.
Als sie ihn noch mal anbettelten, gab er ihnen wieder, bis alles ausging, was er
besaß; dann sagte er zu ihnen: "Wenn ich etwas an Gütern besäße,
so würde ich es euch nie vorenthalten. Und wer immer sich zurückhält, dem
erspart Allah das Erbetteln bei den anderen. Und wer immer sich genügsam verhält,
dem gibt Allah reichlich. Wer sich geduldig verhält, dem gibt Allah die Kraft
dazu. Keinem wird etwas Besseres und Reichlicheres gegeben als die Geduld.«"
Bucharii
Ijad
ibn Hamar berichtete: "Ich hörte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und
Friede auf ihm, sagen: "Drei Arten von Menschen werden Bewohner des
Paradieses sein: der rechtschaffene, gerechte Herrscher; der barmherzige Mensch,
der sein Herz sanftmütig jedem muslimischen Verwandten zuwendet; und ein
kinderreicher Familienvater, der nicht bei den anderen um Hilfe bettelt.«"
Muslim
An-Nu'man
ibn Baschir, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete als er auf dem Podest
sprach: "Mein Vater gab mir ein Geschenk und (meine Mutter) 'Amra bint
Rawaha sagte zu ihm: "Ich bin solange damit nicht einverstanden, bis du darüber
den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, zum Zeugen machst!"
Er kam dann zum Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, und sagte:
"Ich gab meinem, mit' Amra Bint Rawaha gemeinsamen Sohn ein Geschenk, und
sie verlangte von mir, dass ich dich zum Zeugen mache, O Gesandter Allahs!"
Der Prophet fragte: "Hast du deinen anderen Kindern genauso viel
gegeben?" Er sagte: »Nein!" Und der Prophet erwiderte: "Dann fürchtet
Allah und übt Gerechtigkeit unter euren Kindern!" Der Mann kehrte dann um
und machte seine Schenkung rückgängig."
Bucharii
Ijad
ibn Hamar berichtete: "Ich hörte den Gesandten Allahs, Allahs Segen und
Friede auf ihm, sagen: "Drei Arten von Menschen werden Bewohner des
Paradieses sein: der rechtschaffene, gerechte Herrscher; der barmherzige Mensch,
der sein Herz sanftmütig jedem muslimischen Verwandten zuwendet; und ein
kinderreicher Familienvater, der nicht bei den anderen um Hilfe bettelt.,,"
Muslim
Von
Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und
Friede auf ihm, sagte: "Jedem Glied des Menschen obliegt ein Almosen;
jeden Tag, an dem die Sonne aufgeht. Zwischen Zweien Gerechtigkeit zu stiften,
ist ein Almosen, einem Mann mit seinem Reittier zu helfen, ihn darauf zu heben,
oder sein Gepäck darauf zu heben, ist ein Almosen. Das gute Wort ist ein
Almosen, und mit jedem Schritt, den du zum Gebet gehst, gibst du ein Almosen,
und ein Übel aus dem Weg zu räumen, ist ein Almosen."
Bucharii,
Muslim
Nach
ibn' Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, sagte der Gesandte Allahs, Allahs
Segen und Friede auf ihm: "Wenn man den Menschen immer gäbe, worauf
sie Anspruch erheben, so würden die Leute die Besitztümer der anderen und ihr
Blut fordern. Aber das Erbringen der Beweislast obliegt dem Kläger, und der Eid
dem, der (die Forderung) leugnet."
Baihaqi
'Ayscha
berichtete: "Wenn sich eine (von uns Frauen) im Dschanaba Zustand befand,
nahm sie mit ihren beiden Händen Wasser und goss es jeweils dreimal auf ihren
Kopf, alsdann auf ihre rechte Seite und anschließend auf ihre linke
Seite."
Bucharii
'Ayscha,
Gattin des Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, berichtete:, "Der
Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, pflegte wenn er eine Gesamtwaschung
nach dem Geschlechtsverkehr vornahm mit der Waschung seiner beiden Hände
zu beginnen; dann wusch er sich genauso wie für das Gebet; danach führte er
seine Finger ins Wasser, ging damit durch sein Haar und berührte dabei die
Kopfhaut; dann holte er Wasser mit beiden Händen dreimal und goss es jedes Mal
über seinen Kopf. Anschließend goss er reichlich Wasser über sich in der
Weise, dass es seine ganze Körperhaut hinunterlief."
Bucharii
'Abdullah
ibn 'Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete, dass der Gesandte Allahs,
Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Wenn jemand von euch zum
Freitagsgebet kommt, soll er vorher eine Gesamtwaschung seines Körpers vorgenommen haben."
Bucharii
'Amr
ibn Sulaim Al-Ansarii berichtete: "Ich bin Zeuge für Abu Sa'id, dass er
folgendes sagte: "Ich bin Zeuge für den Gesandten Allahs, Allahs Segen und
Friede auf ihm, dass er folgendes sagte: "Die Gesamtwaschung des Körpers
am Freitag ist jedem Volljährigen Pflicht: ferner (ist es ihm Pflicht),
dass er seine Zähne putzt und Parfüm berührt, wenn er welches hat!,,"
Bucharii
Abu
Sa'id Al-Hudrii berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm,
sagte: "Die Gesamtwaschung des Körpers am Freitag ist jedem
Volljährigen1 Pflicht!"
[1
Die Volljährigkeit eines Menschen beginnt nach der Scharia mit der
Geschlechtsreife.
Bucharii
Maimuna
berichtete: "Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, stellte
Wasser für seine Gesamtwaschung « nach dem Geschlechtsverkehr hin; er
goss zwei oder dreimal Wasser mit seiner rechten Hand auf seine linke Hand, dann
wusch er seinen Genitalbereich; danach schlug er mit seiner Hand, zwei oder
dreimal auf den Boden oder gegen die Wand Dann spülte er Mund und Nase und
wusch sein Gesicht und seine beiden Arme, goss dann reichlich Wasser über
seinen Kopf und wusch seinen Körper; anschließend rückte er wenig von seiner
Stelle und wusch seine beiden Füße. Ich brachte ihm ein Tuch, und er lehnte es
nicht ab, fuhr aber fort, das Wasser mit der Hand abzuschütteln,"
Bucharii
Salman
Al-Farisii berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte:
"Keiner von euch wird sich am Freitag einer Gesamtwaschung seines Körpers
unterziehen, sich soweit reinigen, wie dies ihm nur möglich ist, sich von
seinem (duftenden) Öl pflegen oder sich von dem Duft seines Hauses parfümieren,
alsdann hinausgehen und (auf dem Weg) nicht zwischen zwei Personen laufen (um
sie voneinander zu trennen), dann beten, was ihm zur Pflicht gemacht ist, und
zuhören, wenn der Imam spricht, ohne dass ihm (jede Sünde) vergeben wird, die
zwischen diesem und dem vergangenen Freitag zurückliegt."
Bucharii
Um-Salama berichtete: "Um-Sulaim kam zum Gesandten Allahs, Allahs Segen und
Friede auf ihm, und sagte: ,,O Gesandter Allahs! Allah ist nicht schamhaft vor
der Wahrheit! Ist die Frau zum verpflichtet, wenn sie im Traum ihren
geschlechtlichen Höhepunkt erlebt?« Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf
ihm, sagte: "Wenn sie dabei das Flüssige findet!« Da verhüllte sich Um-Salama, d.h. sie verdeckte ihr Gesicht, und sagte: ,,O Gesandter Allahs, hat
eine Frau wirklich eine solche Flüssigkeit, wenn sie ihren geschlechtlichen Höhepunkt
erlebt?« Der Prophet sagte: "Ja! Sei nicht unbeholfen. Wie kommt es
dann, dass ihr Kind ihr ähnlich aussieht?«"
Bucharii
Abu
Rafi berichtete: "Ich kam mit einer Botschaft von den Quraisch zum
Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, und alsbald ich den Gesandten
Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, erblickte, schlug mein Herz für den
Islam. Ich sagte: ,,O Gesandter Allahs, bei Allah, ich werde nie wieder zu
meinen Leuten zurückkehren!« Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf
ihm, sagte: "Ich breche keine Verträge und nehme auch keine Botschafter
gefangen, Kehre zu deinen Leuten zurück, und wenn du dann in deinem Herzen noch
das empfindest, was du gerade empfunden hast, dann komme wieder zurück.« Ich
kehrte dann zu ihnen zurück, suchte aber dann Zuflucht beim Gesandten Allahs
und wurde Muslim."
Hibaan
Haakim
ibn Hi'sam, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Gesandte Allahs,
Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Der Käufer und der Verkäufer
haben immer solange die freie Entscheidung, bis sie sich voneinander trennen.
Wenn sie miteinander wahrhaftig und ehrlich waren, so ist das zwischen ihnen
abgewickelte Geschäft segensreich geworden; und wenn sie etwas verschwiegen
oder gelogen hatten, so ist jeglicher Segen von ihrem Geschäft
abgeschnitten."
Bucharii
Abu
Sa'id, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: "Der Gesandte Allahs,
Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Der ehrliche und vertrauenswürdige
Händler wird (am Tage der Auferstehung) zusammen mit den Propheten, den
Wahrhaften und den Märtyrern sein.«"
Tirmisi
Abu
Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm,
sagte: "Wenn der Hund aus einem Gefäß trinkt, das einem von euch
gehört, soll er es siebenmal waschen."
Bucharii
Sa'id
ibn Dschubeyr berichtete: "ibn' Abbas wurde folgende Frage gestellt:
"Wie war es mit dir, als der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm,
starb?« Er sagte: "Ich war gerade zu jener Zeit beschnitten; denn die Männer
wurden gewöhnlich erst beschnitten, wenn sie geschlechtsreif geworden waren.«"
Bucharii
Abu
Huraira berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Wahrlich,
Allah bestimmte dem Sohn Adems seinen Anteil an Unzucht vor, den er
unausweichlich begehen wird: Denn die Unzucht der Augen ist der Blick, die
Unzucht der Zunge ist ihre Aussprache. Der Mensch wünscht und begehrt. Maßgebend
jedoch ist, ob die Geschlechtsteile bei entsprechender Wahrnehmung benutzt
werden, oder nicht."
Bucharii
Sahl
ibn Sa'd berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm,
sagte: "Wer mir für das garantiert, was sich zwischen seinen bei den
Kiefern und seinen bei den Beinen befindet, dem garantiere2 ich das
Paradies."
[2
Was sich zwischen den beiden Kiefern befindet, ist die Zunge und was sich
zwischen den beiden Beinen befindet, sind die Geschlechtsteile; und die Garantie
des Menschen bezieht sich auf den legalen Gebrauch dieser Teile seines Körpers]
Bucharii
Abu
Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen
und Friede auf ihm, sagte: "Wenn ein Mann seine Frau in sein Bett
bittet, und sie es ablehnt, zu ihm zu gehen, so wird sie von den Engeln solange
verflucht, bis sie am nächsten Morgen aufsteht."
Bucharii
ibn
'Abbas berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Wenn
einer von euch zu seiner Frau geht und mit ihr den Geschlechtsverkehr begehrt,
soll er dabei sagen: "Im Namen Allahs! O Allah, halte uns von dem Scheytan
fern, und halte den Scheytan von dem fern, was Du uns beschert hast.« War es
vorherbestimmt, dass aus dieser Vereinigung ein Kind gezeugt wird, so wird ihm
kein Schaden geschehen."
Bucharii
ibn
'Abbas berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Wenn
einer von euch zu seiner Frau kommt, um ihr beizuwohnen, und dabei sagt: Im Namen
Allahs! O Allah, halte uns von Scheytan fern und halte Scheytan von dem fern, was du
uns beschert hast! und sollte dabei die Vereinigung der beiden vollzogen
worden oder ein Kind bestimmt sein, so wird Scheytan nie imstande sein, dort einen
Schaden zuzufügen."
Bucharii
Dschabir,
Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: "Die Juden pflegten zu sagen:
"Wenn der Beischlaf mit einer Frau von hinten (in der Vagina) stattfindet,
kommt das Kind mit schielenden Augen zur Welt!« Darauf wurde folgender
"Eure Frauen sind ein Saatfeld für euch; darum
kommt zu eurem Saatfeld wie ihr wollt ..."
Bucharii
Abu
Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: "Während wir beim
Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, saßen, kam ein Mann zu ihm und
sagte: ,,O Gesandter Allahs, ich gehe zugrunde!« Der Prophet fragte: "Was
ist mit dir passiert?« Der Mann sagte: "Ich fiel über meine Frau her (und
vollzog mit ihr den Geschlechtsverkehr), während ich noch am Fasten war!« Der
Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte dann zu ihm:
"Kannst du einen Sklaven finden, den du freikaufen kannst?« Der Mann
entgegnete: >,Nein!« Der Prophet fragte: "Kannst du zwei Monate
hintereinander fasten?« Der Mann entgegnete: "Nein!« Der Prophet fragte:
"Kannst du sechzig arme Menschen speisen?« Der Mann entgegnete:
"Nein!« Da ging der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, für eine
Weile weg. Während wir noch da warteten, kam der Prophet, Allahs Segen und
Friede auf ihm, mit einem Kübel voll Datteln zurück und sagte: "Wo ist
der Fragende?« Der Mann sagte: »Ich!« Und der Prophet sagte zu ihm:
"Nimm diese (Datteln) und spende sie!« Der Mann entgegnete: "Soll ich
diese, O Gesandter Allahs, einem anderen Menschen geben, der noch ärmer sein
soll als ich? Ich schwöre bei Allah, dass es in der ganzen Wohngegend keine
Menschen gibt, die ärmer sind als meine Familie!« Da lachte der Prophet,
Allahs Segen und Friede auf ihm, dass man seine Eckzähne sehen konnte, und
sagte: "Dann speise damit deine Familie!«"
Abu
Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: dass der Prophet, Allahs Segen
und Friede auf ihm, sagte: "Fasten ist nicht der Verzicht auf Essen und
Trinken, sondern der Verzicht auf das Geschwätz und die Beschimpfung anderer
Menschen. Wenn also jemand dich beschimpft oder dir Übles tut, so sprich
(zweimal): "Wahrlich, ich bin am Fasten, wahrlich, ich bin am Fasten!«"
Haakim, Hibaan
Al-Mudschira
ibn Schu'ba berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm,
sagte: "Allah hat euch wahrlich folgendes verboten: die Lieblosigkeit
gegen die Mütter, die Verwehrung einer milden Gabe und deren unrechtmäßige
Einnahme und die Tötung der Mädchen, Und Allah verabscheut von euch ferner das
Geschwätz, die häufige Stellung von Fragen und die Verschwendung des Vermögens
(bzw. des Geldes und der Güter)!"
Bucharii
Der
Schreiber des Al-Mudschira ibn Su'ba berichtete: "Mu'awija ließ an Al-Mudschira
ibn Su'ba folgendes schreiben: "Teile mir schriftlich etwas mit, das du von
dem Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, gehört hast!« Darauf schrieb
er folgendes zu ihm: »Ich hörte den Propheten, Allahs Segen und Friede auf
ihm, sagen: "Wahrlich, Allah will für euch folgende drei
Eigenschaften nicht: Das Geschwätz übereinander, die Verschwendung des Geldes
und das viele Fragen.«"
'Abdullah
ibn 'Amr, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: "Der Prophet, Allahs
Segen und Friede auf ihm, sagte zu mir: "Ich wurde davon unterrichtet, dass
du die ganze Nacht hindurch betest und am Tag fastest!« Ich sagte zu ihm: »Ja,
das tue ich!« Der Prophet sagte: "Wenn du so verfährst, werden
deine Augen tiefliegend und dein Wille gebrochen sein. Du selbst hast ein Recht
(auf Leben) und deine Familie hat auch (dir gegenüber) ein Recht. Somit sollst
du fasten und essen, beten und schlafen!«"
Von
ibn 'Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und
Friede auf ihm, nahm mich bei meiner Schulter und sagte: "Sei in der Welt
wie ein Fremder oder ein Durchreisender." ibn 'Umar pflegte zu sagen:
"Wenn der Abend kommt, erwarte nicht den Morgen, und wenn der Morgen kommt,
erwarte nicht den Abend. Nimm von deiner Gesundheit für deine Krankheit und von
deinem Leben für deinen Tod."
Bucharii
'Abdullah
ibn 'Umar, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete, dass der Gesandte Allahs,
Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Der Muslim ist des Muslims
Bruder. Ihn darf er weder unterdrücken noch zugrunde gehen lassen. Wer seinem
Bruder in der Not beisteht, dem steht Allah in seiner eigenen Not bei."
Bucharii
'Allii
berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, folgendes
gesagt hat: "Die Mu'mins sind alle gleich, und sie halten zusammen
gegen jeden Außenstehenden (Kafir); und der Schutzvertrag, den der geringste
unter ihnen abgeschlossen hat, ist für alle verbindlich. Wahrlich, kein Mu'min wird für die Tötung eines Kafir getötet, und auch keiner, der eine Abmachung
getroffen hat, solange er sich an die Abmachung hält."
Dawud, Haakim, Nesa'i
Qatada
berichtete von seinem Vater, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede
auf ihm, sagte: "Wenn einer von euch trinkt, soll er nicht ins Trinkgefäß
atmen, und wenn er zu seiner Notdurft austritt, soll er nicht sein Glied mit der
Rechten berühren, und das Abputzen soll ebenfalls nicht mit seiner Rechten
vorgenommen werden."
Bucharii
'Abdullah
ibn Busr, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: "Der Gesandte Allahs,
Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Glückselig ist derjenige,
der (im Jenseits) auf seiner Buchseite viele Bitten um Vergebung finden
wird."
Abu
Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: "Ich sagte: "O
Gesandter Allahs, welcher Mensch ist der glückseligste mit deiner Fürsprache
am Tage der Auferstehung?« Er sagte zu mir: "Ich habe schon gedacht, dass
dir kein anderer mit einer solchen Frage über einen Hadis zuvorkommen wird,
nachdem ich deine Sorgfalt im Umgang mit dem Hadis gesehen habe! Der glückseligste
Mensch mit meiner Fürsprache am Tage der Auferstehung ist derjenige, der aus
seiner reinen Überzeugung >la ilaha illa-llah (kein Gott ist da außer
Allah)< sagte«"
Bucharii
Abu
Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm,
sagte: "Wer von euch bei Al-Lat und Al-'U's'sa geschworen hat, der soll
>la ilaha illa-llah (kein Gott ist da außer Allah) < sprechen; und wer zu
seinem Gefährten sagt: "Komm, ich will mit dir Glückspiel
betreiben!" der soll ein Almosen (Sadaqa) ausgeben."
Bucharii
Hudeyfa,
Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: "Der Prophet, Allahs Segen und
Friede auf ihm, verbot uns, dass wir aus goldenen und silbernen Gefäßen
trinken und daraus essen. Gleichermaßen verbot er uns auch, dass wir uns mit
Seide und Seidenbrokat zu bekleiden oder aber darauf zu sitzen."
Bucharii
'Abdur-Rachmen
ibn Abu Laila berichtete: "Wir befanden uns bei Hudeyfa, und als er um
etwas zu trinken bat, brachte ihm ein Magier etwas zu trinken. Als dieser ihm
das Trinkgefäß in seine Hand gab, bewarf er (Hudeyfa) ihn damit und sagte:
"Hätte ich ihm dies nicht einmal oder zweimal verboten (, so hätte ich
dies mit ihm nicht getan!). Denn ich habe den Propheten, Allahs Segen und Friede
auf ihm, folgendes sagen hören: "Zieht keine Kleidung an aus Seide und
Seiden Brokat, und trinkt nicht aus Gefäßen aus Gold und Silber, und esset
nicht aus Tellern, die aus diesen beiden hergestellt sind; denn diese sind für
die anderen Leute im Diesseits, und für uns (Muslime) im Jenseits."
Bucharii
Abu
Musa, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen
und Friede auf ihm, sagte: "Es wird bestimmt auf die Menschen eine
Zeit zukommen, in der der eine mit seiner Spende aus Gold umhergeht und keinen
findet, der diese von ihm annimmt; und der Mann wird gesehen, wie vierzig Frauen
ihm folgen, die Schutz bei ihm suchen, und zwar wegen der geringen Zahl der Männer
und der Vielzahl der Frauen."
Anas
ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Prophet Allahs,
Allahs Segen und Friede auf ihm, folgendes zu sagen pflegte: "Der Kafir
wird am Tage der Auferstehung vorgeführt und zu ihm wird gesagt: "Was hältst
du davon, wenn du die Erde voll Gold besessen hättest, hättest du alles zu
deiner Erlösung hergegeben?" Er wird sagen: »Ja!,' Zu ihm wird gesagt:
"Einst wurde von dir das verlangt, was noch leichter war als dies."
Bucharii
Bucharii
Al-Bara'
ibn 'A'sib berichtete: "Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf
ihm, befahl und verbot uns jeweils sieben (Verhaltensweisen): Er befahl uns, den
Kranken zu besuchen, mit einem Beerdigungszug zu gehen, dem Niesenden
Barmherzigkeit zu wünschen1, dem Einladenden Folge zu leisten, den
Friedensgruß unter den Menschen zu verbreiten, dem Unterdrückten zu helfen und
den Schwörenden nicht im Stich zu lassen. Dagegen verbot er uns, Goldringe zu
tragen, aus silbernen Gefäßen zu trinken, auf seidenen Kissen zu sitzen und
Kleidung zu tragen, die aus gemischter Seide, reiner Seide, Seidenbrokat und
Brokat hergestellt ist."
[1Durch
sprechen des Satzes: »Rahimakumu-llah (Allah möge Sich eurer erbarmen!)«
Dschabir
ibn' Abdullah, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: "Ich hörte den
Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, folgendes sagen, als er in
Mekka im Jahre der Eroberung war: "Wahrlich, Allah verbietet, und auch Sein
Gesandter, den Handel mit dem Alkohol, den verendeten Tieren, dem Schwein und
den Götzenbildern (bzw. Götzenfiguren).« Darauf wurde ihm folgende Frage
gestellt: "O Gesandter Allahs, wie ist es mit dem Fett der verendeten
Tiere? Denn damit werden Schiffe angestrichen und Leder gepflegt und von den
Menschen als Brennstoff für ihre Lampen gebraucht.« Der Prophet sagte:
"Nein! Das ist verboten!« Dann sagte der Gesandte Allahs, Allahs Segen und
Friede auf ihm: "Allah verfluche die Juden; denn Allah hat ihnen wahrlich
das Fett dieser Tiere verboten und sie sammelten es, verkauften es und
verzehrten den Erlös davon.«"
Bucharii
'Abdullah
ibn Mas'ud, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: "Der Prophet, Allahs
Segen und Friede auf ihm, zog in Mekka ein, als um die Ka'ba herum 360 Götzenfiguren
standen. Er fing dann an, diese mit einem Ast in seiner Hand anzustoßen und
rezitierte
"Gekommen ist die Wahrheit und
dahingeschwunden ist die Falschheit ."
Bucharii
Abu
Huraira berichtete: "Abu Bakr As-Siddiq, Allahs Wohlgefallen auf ihm,
entsandte mich während der Pilgerfahrt, für die der Prophet, Allahs Segen und
Friede auf ihm, Abu Bakr als Führer eingesetzt hatte und dies war vor der
Abschiedspilgerfahrt am Tage des Opferfestes , um allen versammelten Leuten
folgendes bekantzugeben: "Nach diesem Jahr dürfen keine Götzendiener
an der Pilgerfahrt (Hadsch) teilnehmen, und um das Haus (die Ka'ba) darf
kein Mensch nackt den Umlauf vollziehen!«"
Bucharii
Sa'id
ibn Al-Museyjab berichtete von seinem Vater, dass dieser folgendes sagte:
"Als Abu TAlliib im Sterben lag, trat der Prophet, Allahs Segen und Friede
auf ihm, ein, während bei ihm Abu Dschahl und' Abdullah ibn Abu Umeyja waren.
Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Mein Onkel,
sprich >la ilaha illa-llah (kein Gott ist da außer Allah)<, damit ich für
dich bei Allah eine Rechtfertigung bringen kann." Da sagten Abu
Dschahl und' Abdullah ibn Abu Umayja: "O Abu TAlliib, willst du dich von der
Religion des 'AbdulmuttAlliib abwenden?" Der Prophet, Allahs Segen und Friede
auf ihm, sagte: "Ich werde für dich um Verzeihung flehen, solange
mir deinetwegen kein Verbot (von Allah) erteilt worden ist!" Darauf
wurde folgender
"Es kommt dem Propheten und den
Mu'mins nicht
zu, für die Götzendiener um Verzeihung zu flehen, und wären es selbst ihre nächsten
Verwandten, nachdem ihnen deutlich geworden ist, dass jene Bewohner der Hölle
sind ."
Bucharii
'Abdullah,
Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: "Als der
"Die da den Iman verinnerlicht haben und ihren Iman nicht mit der Ungerechtigkeit vermengen... "
offenbart wurde, empfanden die Muslime eine große Belastung und sagten: "O Gesandter Allahs, wer von uns begeht kein Unrecht gegen sich selbst?" Der Prophet sagte: "Es ist nicht so; hier handelt es sich um die Beigesellung. Habt ihr nicht davon gehört, was Luqman zu seinem Sohn sagte, indem er ihn ermahnte? Er sagte:
"O mein Sohn, setze Allah keine Götter zur Seite; denn Götzendienst ist fürwahr eine schwere Sünde. "
Qur'an:
31:13 ,,"
Bucharii
Al-Bara'
ibn 'A'sib berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm,
sagte: "Wenn der Muslim (nach seinem Tod) im Grab gefragt wird, so
bezeugt er, dass kein Gott da ist außer Allah, und dass Muchammed der Gesandte
Allahs ist. Dies geht aus dem folgenden Wort Allahs hervor: "Allah stärkt
die Mu'mins mit dem fest gegründeten Wort, in diesem Leben wie im künftigen.«
Bucharii
Anas
ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Prophet Allahs,
Allahs Segen und Friede auf ihm, folgendes zu sagen pflegte: "O
Allah, ich nehme meine Zuflucht bei Dir vor der Unfähigkeit und der Trägheit,
vor der Feigheit und der Altersschwäche; und ich nehme meine Zuflucht bei Dir
vor der Pein im Grab; und ich nehme meine Zuflucht bei Dir vor der Versuchung zu
Lebzeiten und beim Sterben."
Bucharii
'Ayscha,
Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete: "Als der Gesandte Allahs, Allahs
Segen und Friede auf ihm, nach der Grabenschlacht nach Hause kam, seine Waffe
ablegte und sich waschen wollte, kam Dschibril zu ihm, gerade als sein Haupt
noch von Staub bedeckt war, und sagte: "Hast du die Waffe abgelegt? Bei
Allah, es ist noch nicht soweit, dass du die Waffe ablegst!« Der Gesandte
Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, fragte ihn: "Wo dann (weiter)?« Dschibril
sagte: »Dorthin!« Und er deutete dabei auf (den Stamm) von Banu Qurey'sa. Da zog der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, hinaus zu
ihnen..'
Bucharii
Anas,
Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: "Der Gesandte Allahs, Allahs Segen
und Friede auf ihm, zog hinaus für die Grabenschlacht und sah, dass die
muslimischen Auswanderer aus Mekka (Al-Muhadschirun) und die muslimischen Helfer
von Medina (Al-Ansar) gerade dabei waren, den Graben an jenem kalten Vormittag
auszuschaufeln, ohne dass sich dabei Sklaven befanden, die für sie die Arbeit hätten
erledigen können. Als der Prophet sah, wie sehr sie abgekämpft und hungrig
waren, sagte er: "O Allah, Das wahre Leben ist doch das Leben im Jenseits,
so sei Gnädig mit den muslimischen Auswanderern aus Mekka (Al-Muhadschira oder
Al-Muhadschirun) und den muslimischen Helfern von Medina (Al-Ansar).« Die Leute
entgegneten: "Wir sind es, die leisteten an Muchammed den Treueschwur, dass
wir für ihn opfern unser Leben ja nur!«"
Bucharii
Sahl
ibn Sa'd, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: "Wir waren zusammen mit
dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, (und seinen Gefährten am
Tage der Grabenschlacht), als sie im Graben waren und den Sand ausschaufelten, während
wir den Sand auf unseren Schultern wegtrugen. Der Gesandte Allahs, Allahs Segen
und Friede auf ihm, sagte: "O Allah, Das wahre Leben ist doch das
Leben im Jenseits, so sei Gnädig mit den muslimischen Auswanderern aus Mekka (Al-Muhadschirun)
und mit den muslimischen Helfern von Medina (Al-Ansar).«"
Bucharii
'Ayscha
und' Abdullah ibn 'Abbas berichteten: "Als der Gesandte Allahs, Allahs
Segen und Friede auf ihm, im Sterben lag, nahm er eines seiner Kleidungsstücke
und bedeckte damit sein Gesicht: als dies ihm aber lästig wurde, nahm er es von
seinem Gesicht ab und sagte während er in dieser Lage war: "Allahs
Fluch ist deshalb auf die Juden und die Christen ergangen, weil sie die Gräber
ihrer Propheten zu Gebetsstätten gemacht haben.« Er warnte damit vor
der Tat, die sie begangen haben!"
Abu
Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm,
sagte: "Allah möge die Juden verdammen; denn sie machten die Gräber ihrer
Propheten zu Gebetsstätten!"
Bucharii
Von
Abu Ta'laba Al-Huschanii Dschurtum ibn Nasir, Allahs Wohlgefallen auf ihm: Der
Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Wahrlich,
Allah, der Erhabene hat (euch) Pflichten auferlegt, so vernachlässigt sie
nicht. Er hat Grenzen gesetzt, so überschreitet sie nicht. Er hat Dinge
verboten, so begeht sie nicht. Er hat über Dinge geschwiegen, aus Erbarmen für
euch, nicht auf Grund des Vergessens, so forscht nicht danach."
Daraqutni
Abu
Sa'id Al-Hudrii, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Gesandte
Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Die Mu'mins, die
(am Tage des Jüngsten Gerichts) vor dem Höllenfeuer gerettet worden sind,
werden auf einer Brücke zwischen dem Paradies und dem Höllenfeuer angehalten.
Dort erzählt jeder jedem über die Beschwerden, die es einst zwischen ihnen im
Diesseits gab. Wenn sie zu dem Punkt gelangen. an dem sie ihre diesbezüglichen
Beschwerden abgeschüttelt haben und von jedem Groll rein geworden sind, wird
ihnen die Erlaubnis zum Eintreten ins Paradies gegeben. Ich schwöre bei Dem, in
dessen Hand das Leben Muchammeds ist, dass jeder von ihnen den Weg zu seiner
Wohnstätte im Paradies noch genauer kennen wird, als einst den Weg zu seiner
Wohnung im Diesseits."
Vergleiche Ajach 7:43:
"Und Wir wollen alles hinwegräumen, was an Groll in ihren Herzen sein mag ..."
Bucharii
ibn
'Abbas sagte: "Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, war
der Großzügigste unter allen Menschen, und den Höhepunkt seiner Großzügigkeit
erreichte er im Ramadan, wenn ihm Dschibril begegnete. Diese Begegnung mit ihm
fand in jeder Ramadan Nacht statt; denn Dschibril pflegte ihn zu jener Zeit im
Qur'an zu unterweisen. Wahrlich, der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede
auf ihm, war mit dem Hergeben von guten Dingen schneller als der unhaltbare
Wind."
Bucharii
Hudeyfa berichtete: "Die Menschen pflegten, den Gesandten Allahs,
Allahs Segen und Friede auf ihm, über die guten Dinge zu fragen, und ich
pflegte ihn über das Übel zu fragen, weil ich befürchtete, dass dieses in
mich gelangt. Ich sagte: ,,O Gesandter Allahs, wir befanden uns einst in einer Dschahiliyaa
und in einem Übel zugleich, und Allah brachte uns dieses Gute
(durch den Islam). Wird es nach diesem Guten wieder Übel geben?" Und er
erwiderte: "Ja!" Ich sagte wieder: "Und wird es nach diesem Übel
wieder Gutes geben?" Er sagte: "Ja! Und es wird Spuren des Verderbens
haben." Ich fragte: ,,Und wie sehen seine Spuren des Verderbens aus?"
Er sagte: "Es wird Menschen geben, die die andere führen, aber nicht mit
meiner Rechtleitung; von ihnen wirst du Dinge bejahen und andere verabscheuen."
Ich fragte: ,,Wird es nach diesem Guten wieder Übel geben?" Und er sagte:
»Ja! Es wird Leute geben, die die anderen soweit bis zu den Toren des Höllenfeuers
aufrufen, und wer ihnen folgt, den werden sie ins Feuer einführen. ,,Ich sagte:
O Gesandter Allahs, beschreibe sie uns!" Und er sagte: "Sie gehören
äußerlich zu uns und sprechen unsere Sprache." Ich sagte: ,,Was befiehlst
du mir, falls ich so etwas erlebe?" Der Prophet sagte: "Bleibe stets
mit der Gemeinschaft der Muslime und mit deren Imam verbunden." Ich fragte:
,,Wie, wenn sie (die Muslime) weder eine Gemeinschaft noch einen Imam haben?
,,Er sagte: "Dann verlasse alle diese Gruppen, auch dann, wenn du an dem
Stamm eines Baumes mit deinen Zähnen festhalten müsstest, bis der Tod dich
ereilt, während du dich noch in diesem Zustand befindest!,,"
'Ayscha,
Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete: "Der Prophet, Allahs Segen und
Friede auf ihm, sagte zu mir: "Hier ist Dschibril; er lässt dich mit dem
Friedensgruß (Salam) grüßen.« Ich erwiderte: "Wa-'alaikumu-s-Salam,
wa-rahmatu-llahi, wa-barakatuh (Und ebenfalls, auf euch sei der Friede und die
Barmherzigkeit Allahs und Seine Segnungen)! Du siehst doch, was ich nicht
sehe." Sie meinte den Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm.
'Abdullah
ibn 'Amr, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: "Ein Mann fragte den
Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm: "Auf welche Art kann man den
Islam gut leben?" Er sagte: "Indem du Speisen gibst und den
Friedensgruß (Salam) zu jedem sprichst, den du kennst und nicht kennst!,,"
Bucharii,
Muslim
'Abdullah,
Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: "Wir pflegten den Propheten,
Allahs Segen und Friede auf ihm, mit dem Salam zu grüßen, während er betete,
und er erwiderte dies auch. Als wir von dem Land des Negus (Abessinien) zurückkehrten,
grüßten wir ihn wie einst, und er erwiderte den Salam nicht, sondern er sagte:
"Wahrlich, es gibt im Gebet eine Beschäftigung!,,"
Bucharii
Abu
Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm,
sagte: "Der Reitende grüßt den Gehenden, der Gehende grüßt den
Sitzenden, und die kleinere Gruppe grüßt die größere."
Bucharii,
Muslim
Abu
Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen
und Friede auf ihm, sagte: "Allah erschuf Adem in einer Körpergröße
von sechzig Ellenlängen und sagte zu ihm: "Geh hin und grüße die
anwesenden Engel mit dem Friedensgruß (Salam) und höre zu, wie sie dich begrüßen,
und dies ist der Gruß deiner Nachkommen.« Adem sagte: "Assalamu 'alaikum
(Der Friede sei auf euch)!" Sie erwiderten: »Assalamu 'alaika
wa-rahmatu-llah (Auf dir sei der Friede und die Barmherzigkeit Allahs)."
Und sie haben für ihn die Worte >die Barmherzigkeit Allahs< hinzugefügt.
Es wird dann geschehen, dass jeder, der ins Paradies eingehen wird, die Gestalt
von Adem einnimmt. Seit damals bis zur heutigen Zeit ist die Menschengestalt
immer weniger geworden."
Bucharii
Abu
Umama, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: "Der Gesandte Allahs,
Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Die Begrüßung mit einem
Handschlag ist die beste Art zu begrüßen."
Abu
Umama, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: "Der Gesandte Allahs,
Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Unter den Menschen ist
derjenige Allah am nächsten, der mit dem Friedensgruß beginnt."
Dawud
Anas
berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, seine Worte
dreimal wiederholte, damit sie so verstanden werden, wie er sie gemeint hatte;
und wenn er zu den Leuten kam, grüßte er sie mit dem Friedensgruß (Salam) und
wiederholte diesen dreimal.
Bucharii
Tabit
Al-Bunanii berichtete: "Anas ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm,
pflegte, wenn er an Kindern vorbeiging, sie mit dem Friedensgruß zu grüßen.
Er sagte hinzu: "Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, hat dies gewöhnlich
getan.,"
Bucharii
Dschabir
ibn 'Abdullah berichtete: "Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf
ihm, sagte: "Der Friedensgruß soll vor dem Reden gesprochen werden.«"
Tirmisi
Gucken oder Blicken
'Abdullah
ibn ' Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, berichtete: "Als Al-Fadl
hinter dem Propheten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, ritt, kam eine
Frau vom Stamm Hat'am, und Al-Fadl begann, sie anzuschauen, während sie
ebenfalls damit begann, ihn anzuschauen. Der Prophet, Allahs Segen und Friede
auf ihm, drehte das Gesicht von Al-Fadl in andere Richtung. Die Frau sagte dann:
“O Gesandter Allahs, die Pilgerfahrt, die Allah Seinen Dienern zur Pflicht
gemacht hat, wurde verkündet, als men Vater sehr alt war und sich auf dem
Reittier nicht mehr festhalten konnte. Darf ich den Hadsch für ihn
Bucharii
Abu
Huraira berichtete: "Abu Qasim, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: “Wenn
jemand bei dir (in deine Wohnung) ohne deine Erlaubnis guckt, und du auf ihn
einen Stein wirfst und damit sein Auge ausschlägst, machst du dich deswegen
nicht strafbar."
Bucharii
As-Sa'idii berichtete: "Ein Mann guckte durch ein Loch in der Tür des Gesandten
Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, als er (der Gesandte Allahs) gerade
einen spitzen Gegenstand in der Hand hatte, mit dem er seinen Kopf kratzte. Als
der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, ihn sah, sagte er zu ihm:
“Wenn ich gewusst hätte, dass du mich beobachtest, hätte ich dein Auge damit
gestochen!« Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, fuhr dann
fort: “Die Erlaubnis um Einlass wurde aus keinem anderen Grund zur Pflicht
gemacht als wegen des Einblicks (in die Privatsphäre eines Wohnbereichs)."
Bucharii
'Ubada
ibn As-Samit berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf
ihm, sagte: "Es zählt kein Gebet für denjenigen, der die Eröffnende Sure
des Qur'an nicht rezitiert hat."
Bucharii
Abu
Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm,
in die Moschee kam und nach ihm ein Mann hereintrat und betete. Danach grüßte
dieser den Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, mit dem Salam, und der
Prophet erwiderte den Salam und sagte zu ihm: "Gehe zurück und bete: denn
du hast nicht gebetet!" Der Mann ging zurück und betete genauso, wie er
vorher gebetet hatte; anschließend kam er zum Propheten, Allahs Segen und
Friede auf ihm, grüßte ihn mit dem Salam, und der Prophet sagte zu ihm:
"Gehe zurück und bete; denn du hast nicht gebetet!" (Und der Prophet
wiederholte es dreimal). Der Mann sagte: "Ich schwöre bei Dem, Der dich
mit der Wahrheit entsandt hat, dass ich nichts Besseres tun kann als dieses.
Belehre mich also!" Darauf sagte der Prophet: "Wenn du zum Gebet
stehst, eröffne das Gebet mit dem Tekbiir; dann rezitiere einige Ajachs aus dem
Qur'an, die du auswendig gelernt hast; dann verbeuge dich in der Weise, dass du
dies ruhig bis Ende ausführst; dann erhebe deinen Oberkörper in der Weise,
dass dieser aufrecht wird; dann werfe dich in der Weise nieder, dass du die
Niederwerfung bis Ende ruhig ausführst; dann richte deinen Oberkörper in der
Weise zurück, dass du die Sitzlage ruhig einnimmst; und dies machst du im
ganzen Gebet weiter!"
Bucharii
'Ayscha
berichtete: "Ich sah eines Tages den Gesandten Allahs, Allahs Segen und
Friede auf ihm, vor der Tür meines Gemaches stehen, während die Männer des
Stammes Habascha den
Bucharii
'Ayscha,
Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete, dass der Prophet, Allahs Segen und
Friede auf ihm, sagte: "Dschibril hörte nicht auf, mich zu
ermahnen, dem Nachbarn Güte zu erweisen, bis ich dachte, er würde ihn für
erbberechtigt erklären!"
Bucharii
Abu
Huraira berichtete: "Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, ging
eines Tages zu den Leuten hinaus, da kam ein Mann zu ihm und sagte: "Was
ist Iman?« Der Prophet erwiderte: "Der
Iman ist, dass du an Allah, an Seine Engel, an die Begegnung mit Ihm,
an Seine Gesandten und an die Auferstehung überzeugt bist.« Der Mann fragte
weiter: »Was ist Islam ?« Der Prophet sagte: "Islam ist, dass du
Allah anbetest, Ihm nichts beigesellst, das Gebet verrichtest, die
vorgeschriebene 'Sakach entrichtest und im Ramadan fastest.« Der Mann
sagte: "Was ist Güte (Ihsan) ?« Der Prophet sagte: "Dass du
Allah anbetest, als ob du Ihn sähst; denn, wenn du Ihn nicht siehst, so sieht
Er dich doch. « Der Mann sagte: "Wann trifft die Stunde ein?« Der
Prophet sagte: "Der Befragte ist diesbezüglich nicht wissender als
der Fragende selbst. Was aber deren Vorzeichen angeht, so werde ich dir
folgendes nennen: (Die Stunde ist nah,) wenn die Sklavin ihren eigenen Herrn gebärt,
und wenn die ungebildeten Kameltreiber Hochhäuser bauen. Es gibt noch andere fünf
Vorzeichen, die nur Allah kennt.« Darauf rezitierte der Prophet, Allahs
Segen und Friede auf ihm:
"Wahrlich, bei Allah allein ist die Kenntnis der Stunde "
Ajach
31:34.
Der
Mann ging fort, und der Prophet verlangte, dass die Leute ihn zurückbringen,
aber sie sahen ihn nicht mehr. Darauf sagte der Prophet: "Dieser war Dschibril! Er kam, um die Menschen in ihrem
Iman zu unterweisen.«
Abu' Abdullah (Imam Al-Buharyy) sagte: "Er (der Prophet) machte all dies
zum Bestandteil des Imans.«"
Bucharii
'Abdu-r-Rachman
ibn Abu Bakra berichtete von seinem Vater, wie er sich daran erinnerte, als der
Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, auf seinem Kamel saß, während ein
anderer Mensch die Kamelzügel festhielt. Der Prophet fragte: "Welcher Tag
ist heute?« ('Abdu-rRachmans Vater sagte:) "Wir schwiegen, weil wir
dachten, er würde dem Tag einen anderen Namen geben; er sagte aber: "Ist
heute nicht der Tag des Opferfestes?« Wir sagten: "Doch!«, dann sagte er:
"Welcher Monat ist dieser?« Wir schwiegen, weil wir dachten, er würde dem
Monat einen anderen Namen geben, er sagte aber: "Ist dieser nicht (der
heilige Monat) 'Su-l-Hidscha?« Wir sagten: »Doch!« Dann sagte er: "Wahrlich,
euer Blut, eure Güter und eure Ehre sind unter euch genauso heilig, wie es
heute der Fall ist, an diesem eurem Tag, in diesem eurem Monat, in dieser eurer
Ortschaft. Der Anwesende soll dem Abwesenden davon berichten; denn es mag sein,
dass der Anwesende einem anderen berichtet, der dies mehr begreift als er
selbst.«"
Bucharii
'Ayscha,
Allahs Wohlgefallen auf ihr, berichtete: "Der Gesandte Allahs, Allahs Segen
und Friede auf ihm, pflegte zu sagen: ,,O Allah, lass mich sowohl zu jenen
gehörend sein, die voller Freude sind, wenn sie Gutes schaffen, als auch zu
jenen gehörend sein, die um Vergebung bitten, wenn sie Übeltaten begangen
haben.«"
Baihaqi
ibn
'Abbas, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete: "Der Gesandte Allahs,
Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: "Zu uns gehört derjenige
nicht, der sich nicht der Kleinen erbarmt, der nicht den Alten Achtung schenkt,
nicht zum Guten auffordert und nicht das Übel verwehrt."
Tirmisi
Von
Abu Huraira, Allahs Wohlgefallen auf ihm: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und
Friede auf ihm, hat gesagt: "Allah, der Erhabene ist gut und nimmt
nur Gutes an. Allah hat den Mu'mins befohlen, was Er den Gesandten befohlen
hat, und der Erhabene hat gesagt: "O ihr Gesandten, esst von den guten
Dingen und tut Rechtes«. Und der Erhabene hat gesagt:
"O ihr Mu'mins, esst von den guten Dingen, mit denen Wir euch
versorgt haben«. Danach erzählte er von einem Mann, der eine lange Reise
machte, mit ungekämmtem Haar, staubbedeckt, der seine Hände zum Himmel
streckte (und rief): "O Herr, O Herr!« und seine Speise war von
Verbotenem, sein Trank von Verbotenem, sein Gewand von Verbotenem, und er war
mit Verbotenem ernährt. Wie sollte er da erhört werden!"